第六百九十二章 《華夏黎明》（完）聚落體係

以薑寨遺址內部建築情況，至于遺址外防禦情況也值得提，寬深各2米壕溝提供較好防禦。

除此以外東部有跨越壕溝通，並通附近建立寨門和哨棚，南河旁有屬于整聚落共窯場，與般家庭半專業化工產區別來。

喪葬儀式聚落墓零星坐落壕溝東南、東和東部，以仰直肢葬或為，者墓葬頭朝向邊。

時現割體埋葬證據，至于夭折幼兒亡埋葬方式與成，而裝甕棺放房屋周圍。

薑寨遺址現部分石料源自附近，製作石斧玄岩顯然來自更遠處，體現出和外部聚落擁有貿易交換關係。

並且陶器圖匯，到文化共體正形成趨勢，薑寨遺址與首嶺遺址相距百，卻出土種面魚紋圖案彩陶盆。

過去學界受到摩爾根-恩格斯理論影響，薑寨遺址視作母係氏族社典型，準確來講其應該被視作種分節組織。

所謂分節組織由等級親屬集團構成，到依次核家庭、家庭、家族群（氏族）和落社群。

仰韶時代無數早期聚落樣貌，便以參考述提及薑寨遺址，而玩家們自己游戲建造聚落，自然也係列薑寨遺址。

新石器時代早期展而來聚落，基本被視作氏族，然與過程分出去幾氏族聯盟，以入新石器時代期，建立薑寨模式聚落。

聚落內族員結婚時，也需和過去樣千迢迢跑，只需聚落內氏族間聯姻便以。

所以原先必須分割為許氏族，如今以居住片固定區域，因為農業技術展，族群突破原本限。

而隨著族員集體居住，產水便加速提升，表現聚落內製作出來陶器和石器等工藝品，質量比附近截。

因此附近依舊氏族居住落，始習慣于到玩家聚落貿易，甚至通過玩家作為介，展與附近諸聚落貿易。

樣種情況，等級聚落體係逐漸始形成，以玩家聚落作為級聚落，周邊落作為級聚落。

始玩家自己所掌控聚落，與落間等而又友好貿易關係，隨著時間展到，周邊聚落需向玩家聚落供。

圖省玩家也以直接出兵討伐，畢竟數附屬落，甚至有玩家聚落成年男丁數量。

時代雖然依舊有器代差，數優勢決定戰斗結果，基本附屬落玩家們。

另玩家面服落，則采取溫水煮青蛙方式，通過貿易點點控製方落走向。

如果方落拒絕服自己，那麼其落動貿易封鎖，並且帶領其服落孤立方，如此來其麼遠離當，麼只服玩家。

管通過暴威脅柔和貿易脅迫，只被納入統治秩序落，玩家享受方納貢時，也需承擔保衛方職責。

當方聚落遭遇到自然災害或者敵襲擊時，玩家必須動為其提供支援，否則降低聚落共體向。

有麼別提供幫助，那有有需別提供幫助象呢？

種情況只最難度游戲，種難度才玩家聚落附近，出現各方面實絕強于玩家聚落。

玩家選擇花費功夫和，甚至去雇傭那游蕩者充軍隊，過番搏殺才摧毀方聚落，確定自當絕導位。

也有玩家爭先，利用自聚落強實，動加入方導秩序，成為位獨特且超然次級存。

所謂次級存至于淪落為附屬莊，因為體量方也法直接吞並，畢竟樣話代價太，因此只采取拉攏政策。

樣好處旦聚落出現災害，以向自己討援助，玩家鬼神操作，甚至成自聚落提款機。

既然玩家成為次級聚落，那反過來玩家也有自己次級聚落，如何消化次級聚落需考驗玩家們操作。

如果操作時太過急切，甚至導致自己次級聚落離離德，如果自己次級聚落臣構，方甚至反客為。

游戲最需提到部分，那向遷徙部落，面過們藏緬語支祖先。

當黃河游區各族群，紛紛始拋棄原有彩陶改用陶時，只有支族群繼續頑強用彩陶，世便其稱為彩陶文化群。

其實有批仰韶農往方，入半月帶燕遼區拓，過目版本支持游玩批族群。

解釋半月帶族群涉及到畜牧業文化，目處于史海列表，換句話快馬等，因此目版本支持游玩。

以便《華夏黎：遠古時代》目內容，基本游戲只到新石器時代期段，即仰韶時代期廟底溝期，更時期有介紹。

因為廟底溝期新石器時代期，原區文化最為強勢時代，期始逐漸走向衰落，受到周邊文化越強烈影響。

而面周邊文化並有，目只有原區文化，因為粟作農業而擁有特，其實際和原區樣。