第108章 四象極幻

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場勢均敵戰，無相曾楚昭早已，又出解釋，象幻境只有元神和魂魄才入，活根本入幻境。

楚昭聽置否，神情卻陰晴定，倒像被般。

無相話聽來雖然著邊際，卻並非危言聳聽，楚昭確，早十年已肉亡。

太古神州片陸，完整命由肉、魂魄和元神樣組成，缺。

芸芸眾亡以分為類，類為肉亡，類為魂魄消亡，類為元神滅亡。

肉和魂魄亡並算正意義亡，因為它們以通過術法塑。

世界有許以令回術法，舉例來，當肉亡，魂魄和元神完好無損，便七日限塑肉，再魂魄與元神注入其，以種新狀態返間。

再舉例，當肉亡，魂魄也隨灰飛煙滅，元神卻完好無損，樣有辦法以令回。時往極冥海利用招魂幡類引魂法器，新聚魂塑魄，再以副新軀作為裝載新魂和元神容器，便亡者而復。

復活過來有特有稱呼，叫“屍”。所謂屍，並非屍體意思，而用來區分未亡和者詞，普通憑借肉當然很難出者區別，修為深修士卻瞧出來。

元神為先性，乃性命根本。肉和魂魄亡有救，元神滅亡消失，那徹底回無術。

十年方寸山遭受過場浩劫，位修為極其強惡率領數百邪修方寸山夷為，場浩劫絲毫亞于沢町率領魔族攻打納虛宗。

場浩劫時候，方寸山祖已仙逝年，臨終掌門位傳宋深，由擔任方寸山山職。敵當，宋深為守住父留基業，與妹齊協，攜禦敵。

場災難性戰極其慘烈，那惡及其邪修雖然被殲滅，宋深、江臨仙、楚昭盡皆殉，只有陸幸存來。

哥姐新亡，陸悲慟欲絕，便為們塑肉，們修為過于強，普通體難以承載們魂魄與元神。

于陸遍翻古書典籍，終于找到塑肉絕佳材料。

古書記載有九，有劫，諸如火、水、雷劫等，數越劫危險程度越。俗話難比登，修士來講並非飛那麼簡單，而樣闖過劫飛升仙界。

修士若飛升成仙，必須憑借自修為，以肉硬扛過九劫，若途幸渡劫失敗，消，永世得超。

相傳有棵乾菩提，乃仙界第神樹，根雲端，樹卻直抵第。乾菩提樹木頭乃先靈物，承載世間切強量，用它來塑造肉作為容器再好有。

于陸冒險闖過第劫，來到向仙求借菩提神木，費番周折總算求得塊神木。回到方寸山，神木施以妙，它們雕刻成哥姐樣貌，再魂魄與元神安置其，成功們復活。

雖然借神木為軀回，因木頭本物，需以陸元來滋養，方木頭致腐壞。

因為點，自由受到限製，們必須與陸形影離，若離陸超過十時辰，木頭便腐壞，再次肉亡，到時化為孤魂野鬼，再也復活。

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此時楚昭跪，仰面哭，又捧腹，長籲短歎，又目眦欲裂，狀若癲狂，六神無，如著魔般。

清楚意識到自己什麼，控製住自己情緒，實如何好。

只覺得胸腔有股濁直往沉，竟然呼吸也變得困難來，耳鼓“神獸”音愈躁動，擾神寧。

無相步步向走近，閃爍著強烈殺意。

楚昭亡正向自己逼近，即情緒失控，仍用出潛神內照法門，盡量穩住智，暗暗思忖：“現完自控情緒，定與那畜叫有關。有魂七魄，而七魄又導喜怒哀懼愛惡欲七種情緒，必那畜音以穿透體，直接影響到七魄。現危旦夕，若化險為夷，只冒險壓製住七魄，方擺脫種情緒輪番操控。”

楚昭既已出策，當即用出神向內視法門，以為鏡反觀自，靈迅速逆轉七圈，七魄部逼出體外。

七魄甫離體，楚昭立時變得無欲無念，無旁騖，“神獸”音自然而然被隔絕耳外，原先被情緒左右神情也恢復靜。

緩緩來，反被背七魄納入袖，如臘月清晨寒霜，冰冷神直勾勾盯著正朝自己走來無相。

無相七尺處駐足，有驚異打量著，忽然咧：“原本以為過頭腦簡單莽夫，到竟然短時間破除神獸迷魂音，刮目相！”

“什麼神獸，過畜罷，區區邪術休難住！”楚昭抬頭掃踞柱頂，仍自出怪“神獸”，面無表情，“無相，象幻境只有來並無歸，現已出出去辦法！”

“哦？”無相凝視著，吟吟，“如來聽聽。”

楚昭淡淡：“閣樓屏誤自己‘靈’，正當自救時忽然被扼住咽喉，意識恍惚時候，傳來冷熱交替、季節變換感覺，來來到到們。卦術有爻象，分別少陽、陽、少陰、陰，象又應春夏秋冬季節，必那扇屏正運用此。”

無相聽閃過異芒，置否，卻已有難。

楚昭瞥，繼續：“來到又到木水火根擎柱和神獸，如果記得錯話，象既指木水火種屬性，又應東南方位。和過，方叫‘象幻境’，如果猜測錯話，‘象’與象致。既然幻境那切假象，碰巧象又有實象、假象、義象和用象法，象假象應座幻境。”

楚昭直視向無相雙，冷然：“其實騙，根本魂魄與元神到，而意識陷入到象幻境。切虛幻，潛意識創造出來，那麼此刻必然陷入幻境意識，體現閣樓面！”

有釋懷：“以頭腦本來到幾點，只過剛剛陷入情緒，智極度混沌，俗話物極必反，七魄驅除體外瞬間，智達到所未有，才所有情聯到。話回來，得感謝那頭畜，若非們，被永遠困。”

無相點點頭，流露出敬佩，黯然：“低估，現出去辦法吧！”

楚昭角逸出抹自信容：“假假、虛虛實實皆離象，破局樣也象，假象立面當然實象，既然意識到假象，那自然也以潛意識到閣樓實象！實象與假象參照，幻境自破！”