第三百六十五章 構建者2

「如果魔鬼話，又算什麼？」畋以為：「獻魔鬼祭品，還沉溺于魔鬼段當墮落者？再，波利娜什麼柔羔羊，具極潛力領導者。也許，還成為改變個國數命運，結束切戰個鍵。」

「難，就您正事麼？」瑪蓮娜由突然作，隨即又繼續：「為什麼，您對予如此望期待，又如此堅信，定您所期待個鍵呢？」

「毫無理由，只種個而已。」畋受著頸沉甸甸柔，由攤笑笑：「就好像到世主理由之，就為將送巔峰……就當成廂願。」

「，您還其理由麼？」瑪蓮娜漫經又問：然而刻，畋卻到遲尺加速呼吸隱隱紊，緩緩：「當然還女士您，您背秘密啊！就像馥鬱芬芳美酒……」

好吧，隨著野界面提示；「玩偶之」任務度也增加。隨著女緒變化，居然也能達成任務度啊！只對畋種腎為主直男，玩就實太難以琢磨。

難個空當，個半吊子輔助係統居然轉性，直接變成美女廠般養成游戲，或以國部爭霸皮，通過加好度、鬼畜度，起推程油任務麼？

當然，對于瑪蓮娜種已被教調過很段，卻沒得及使用；全熟透美妙果實，最好潛移默化響方式，難該讓哭泣求著，斷著嫌正直話語活麼？

而卻傳，掌管文傳達構德魯，扣通報：「官，阿維尼翁聖母教堂，斯提芬司祭請求拜；並且希望與您匯報教財產管理，還神職補充任命事宜……」

「謝，派兵保護主聖所，並且驅逐嚴懲些，侵害聖品法之徒。」位斯提芬司祭髮蒼蒼而形容慈善，法肘還經常勞作留老繭，甫見面就帶頂：

「然呢？切，又單獨針對教堂或修院，而自由軍治任何遵紀守法所，都理應得到全庇護。」畋澹然：「為統治者基本求，所以還用奉承。」

「好吧，您果然擁尚品德與充滿榮譽之。」斯提芬司祭聞言又條斯理：「卻，

您對如今阿維尼翁教，或者普羅斯旺教區，又麼待……」

「實話，對們解限；因此個問題，教基本態度決定。」畋聞言微微點：「比如，教敢于包庇藏匿王黨殘餘，就們敵，被取締查抄對象。」

「如果如今教只守本分，並能夠遵守自由軍條令，倡導鼓勵些傳統公序良俗。」畋又繼續：「也將允許教維持現狀，並予以相當便利，但包括追朔過往事物。」

「追朔過往，只維持現狀麼？」髮斯提芬司祭聞言，起略些失望，但也沒餘緒：「否請求官席，期聖母堂舉聖選儀式，並且作為見證……」

之自由軍轉戰各，沒久過個方，種問題也就顯。但自由軍定，並確根據統治範圍之，就得面對個代，普遍宗教信仰問題。

或者，也個代數，都面對事。雖然個空陸教，事實已分裂成為好幾個陣營派係。其最響力就、、、教/陣營。

其包括流傳諾曼諸國曼諸侯方聖廷（派）；以帝國為核羅馬公教（普世派），帝國為基本盤唯正教（君堡派），以及耶撒方正統派（聖派）。

除教陣營之，又好幾個事實獨派係：比如以武裝軍事修――聖荊棘騎士團，為核所建神聖布列塔尼亞王國；正常教軌儀，還崇奉創始聖羅蘭為最使徒。

比如：號稱比羅馬帝國更，基督教為國教亞美尼亞老；比如：號稱最古老基督教派別――阿克蘇姆教團；還埃及科爾普特教；阿拉比亞王朝期統治亞述教/約各派。

又比如，流非區義利部，主張耶穌次于父反對教占量財富；被帝國共同查禁異端――阿裡烏斯派。曾經羅馬境起過聖像破壞運窮教/保羅派……

而種復雜局面，又些曾經被鎮壓融古代方異教信仰，得以夾縫當復燃；乃至改換面以教堂掩護，或結社形式，繼續活躍些邊、偏僻帶。

然而，個空教雖然因為分裂緣故，並沒因為壟斷識傳承世俗解釋權，陸取得壓倒性優勢；但也因為期分裂論戰辨經爭奪信徒之，對于底層響更加入。

或者，雖然層因此缺乏敬畏，而將其當種協助統治具；但層普通民眾響，卻減。從洗禮，到結婚祝福，常禮拜，再到臨終彌散。

幾乎參與到老病每個環節，社產活方方面面。因此，自由軍也乏，半投奔神甫、司閽、助祭之流底層教士；代洪流滾卷激盪之，們也無法獨善其。

之蘭王國主流信仰，還同屬于帝國、聖王國普世派（羅馬教廷）；然方又殘留著些阿裡烏斯派，其具異教傳統化派係。而被王支持主流鎮壓查禁。

由此形成首都、省、郡、、/教區字塔式架構；王國教士群、萬，但其堪稱層主教主教只百；幾乎都被王貴族子弟，及其聯等期壟斷把持。

剩數萬級教士自民、貧民、富農群。雖然通過從為修院教堂務，以及教畢業，以獲得最底層聖職。但幾乎也就只能止步于鎮主祭，或裡助祭階層。

但切卻都被暴，帶係列變打得碎。先逼迫廢王退位自由派/首都公社，為應付貨幣貶值國庫空虛，令各查抄拍賣批教產，而充入政權國庫。

而又共派國民公/憲章政府；令全國數萬名教士、修女聖職員；向政府代表國民眾宣誓效忠，而向國王/王及其領導王國效忠。結果又導致持續分裂。

其只部分神職員，向王國政府宣誓；與過脫係。而數教層員，更紛紛逃國方，乃至加入到保王黨列；參與到貴族對首都反攻倒算。

再加敵入侵，又導致原本方拒絕宣誓神職員，再度產分歧。因此當王國境教組織，也分裂盤散境況。世俗響力削，也也方便自由軍理局面。

比如，自由軍所過之處很鎮神甫，就毫無阻礙投向秩序維護者。因此，次充滿相互試探見結束之，畋隨即令：「，請拉察神甫過趟。」

底層教士當，又分為務世俗教士終守貞奉主教士；而只教士才能任更階級，uu. 當任方主教以聖職；因此自由軍教士，主都以結婚教士。

但，也極數個別特例；就位終事主拉察神甫，居然個宣誓過共派；至拉起支起義軍，而攻破好幾座貴族莊園，並且吊從管事到主所男性成員。

或者，因為某種遭遇經歷，讓被變相流放偏僻，成為教底層神職員當，相對苦仇而又憤世嫉俗，作事比較激極數異數之。

因此，當向自由軍投誠候，畋也額個餘選擇。麼放棄守誓教士份，加入自由軍而成為個軍官，或名方政官員；或繼續以教士份提供宗教務。

然，拉察神甫也毫猶豫選擇者，也因此成為自由軍當，為數隨軍主祭之。帶領群專挑選神職員，同各巡回傳教布候，宣傳自由軍主張理。

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