第四百一十一章 :鴻蒙終(十二)五色蓮－碎片

望著逐漸鴻鈞，盡管冥老祖暫放，起碼次對方沒斬除根。

但實話依很慌，自己簡直就像被針對，鴻鈞莫釣魚執法自己

畢竟什麼才能算“志願與毅力”連個標準都沒，到候該麼處理啊

得個“志願與毅力”，于把業蓮讓，結果突然其實沒，膽敢違反囑咐應該被處決麼辦啊

滿面愁容冥老祖，絲毫沒識到自己剛剛，又世閃回現象，居然“釣魚執法”種，個世界並匯。

唉歎回到元屠阿之，當即封信血老祖，準備商討該麼處理件事。

冥老祖血老祖信件，就與鴉兄妹觀無，信件文字，而文字背蘊含信息。

隨著鴻鈞回歸凡界，冥與血兩位老祖也各自歸為，切好像又恢複平之，過著過毫無區別子。

然而些變化已經暗處悄然，再所夜叉都像過樣，望向老祖目只純粹崇敬。

畢竟即便凡界最祖巫，到冥府也無法太過囂張，與兩位老祖平輩論交，至老祖還隱隱壓過們。

什麼所謂祖巫，過“族劫”之崛起種族，咱們老祖從族代就活。

今位名，個世界以名見經傳，兩位老祖對待態度卻如此恭敬，乃至于到些卑微程度，實著讓夜叉們跌鏡。

些夜叉正從刻始，隱隱起對兩位老祖臣之，認為彼取而代之。

件事就宛如種種子，待到適便根芽，也鐘善澤如此張旗鼓入府另個目。

至于個著“志願與毅力”誰對于個問題玩們其實也到非常好奇。

游戲期個劇，就皇率領妖族攻入冥界，冥界之建屬于妖族府，其就得運用到業蓮。

然而冥血兩位老祖，對此相當激烈抵抗，因為們表示業蓮已經主，位著“志願與毅力”。

所以玩們就猜測誰，猜測范圍無非就神話傳，些府所聯物。

名度最閻羅王被最先排除，因為雖然府掌控者，但位顯受到佛教因素傳染，所以得才誕。

猜測認為泰君，畢竟自古以就泰封禪法，《史記》也提到其與。

還猜測薇帝、酆都帝或者太乙救苦尊等，些神話傳都與府著聯係。

就惜群沒過洪荒流，然都需爭論，答案其實就已經呼之欲，自然皇。

洪荒流世界曆史，都化輪回程，如此宏願方稱之為“志願與毅力”。

討論自然提到，但只眾法個，並占據絕對優勢，只能酆都帝等猜測分庭抗禮。

而鐘善澤邊確認完業蓮況，便始往個方向，尋混沌蓮第份碎片，即品凈世蓮。

昔盤古辟導致混沌蓮破碎之，凈世蓮朝部跌落，而其成為瀆源。

理洪荒世界與現實所差別，差別之就個世界，瀆著個共同源，即品凈世蓮。

而所謂瀆實際指，華期名度最條，即所謂、濟、淮與。

瀆最慘莫過于濟，其從戰國以流量就越越，很方都成，以至于最終被吞噬。

但剩條直到現代都極其流，自然必，淮著名分界線標志。

雖然呢自從兩宋改，千直遭到奪淮入困擾，但好歹延續到現。

鐘善澤片刻之，已經到世百之源，望著方如同域般凈世蓮，汩汩便斷從其流。

鴻蒙世界世界百皆源自于此，然滾滾從向奔流入，構成貫穿洪荒陸係。

而就如業蓮邊樣，鐘善澤掐指算然歎：“此物仍以待其主歸，為所得噫。”

未巫妖戰結束之，唯幸祖巫，個僥幸逃到裡，就如同昔計都莪術樣，躲凈世蓮苟延殘喘。

而到凈世蓮名字，以及其所蘊含權柄以，即便懂洪荒流也能概猜測，其與傳禹代滔洪所係，便《洪荒之理》游戲主軸。

至如果洪荒係列繼續話，等到宋元之世還獲得凈世蓮碎片，從而化為無老母製造真空。

當然“無老母真空”只條支線而已，到未究竟否能夠用得還屬于兩之。

過鐘善澤並空，之所以之業蓮，因為化輪回，非得完業蓮。

但共趨勢凈世蓮滅世，就需完蓮，至將凈世蓮提削些，反而對所功德。

于鐘善澤將蓮處，孕育萬源之抽並煉化，但沒帶而就放附，因為將成為社稷圖煉製材料。