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《霍格沃茨的庫洛魔法使》第909章 成道之器

第909章 成道之器

亞當化流模糊得連清。

亞當,換成其輪海秘境修士,速度荒古禁,基本撞得滿找牙。

間,亞當已脫離荒古禁,而那觀察到九龍拉棺,正往邊趕來各處洞未抵達。

所謂洞頭叫得響亮,其實斗犄角旮旯門派罷,亞當銅棺以阿彌陀佛輪海卷踏入修浪費時間。

“青帝陽墳位于靈墟洞,其有青帝、青帝兵、綠銅塊和輪海卷。”

青帝和青帝兵提,青帝兵麼也拋棄顏如玉跟走。

帝兵除法則外,最特征帝兵有神只為什麼壽盡聖敢帶帝兵堵門廝殺原因,帝兵自己回家。

綠銅塊成仙鼎碎片,亞當有太實際作用,過如果有用。

唯有輪海卷,亞當

于自己各境界文選擇,亞當自有番思量。

種帝頭修煉到尾,到期自創修,才最順利成帝,修煉秘境出現無法共鳴情況。

如果走爐養百境界最強什麼,又該去哪找。

修煉成帝世界解決那份汙染,世界成帝、成仙點,混元意才

輪海卷,亞當選擇包容性最強、足

確定短期目標,亞當思索片刻:

“距離青帝墳出世段時日,先找方搞圖,然提修為吧。”

依靠借鑒寶瓶此界動用九息服,外加自己收取靈泉水,哪怕聖體需資源更也應該完成輪海境

亞當方向,找到城鎮按計劃步來。

出乎意料圖倒難找,只花點錢買到,只精確程度嘛……

標性門派、勢貌以及方向。”

亞當也挑,確定靈墟洞位置直接那附近選方閉關。

輪海境界苦海境界分別命泉、神橋、彼岸:

命泉境界苦海,苦海復蓋輪,隨苦海辟泉溝通輪。

神橋境界苦海架設用于度過苦海神橋。

彼岸境自然度過苦海抵達彼岸

靈泉水補充題,彼岸境考也亞當有任何意義,水到渠成。

而與此時完成有此崩殂異象孕育。

伴隨著亞當彼岸境圓滿,苦海再次泛漣漪——

?”

亞當微微愣,只苦海,苦海盡頭彼岸出現尊佛像,尊正著苦海無面佛像。

佛像璀璨,苦海般,正端坐苦海海面,然而亞當卻注意到,尊佛像勁。

隨著亞當注視,那苦海倒影越虛幻,其透露出解脫理意境。

什麼意思?佛登渡彼岸回首,卻苦海映出……魔被留苦海,彼岸佛亦魔?”

亞當微微皺眉,略作思考放棄深思。

異象概率因為阿彌陀佛輪海卷和自特殊而導致,且輪海境異象有戰斗,等到用修輪海,異象繼續存題。

輪海境圓滿,妖帝墳依然未曾現世,那麼亞當考慮鑄器

輪海境抵達境界,修士體內浮現出神紋,越文、優秀體質,修出神紋、越複雜。

神紋修士控製飛出苦海離體戰斗,如鋒利堅韌鎖鏈樣,作用鑄器。

用神紋塑造成“器”模樣,續再用寶填充,其神紋隨著修士修為提升而提升,修士性命交修由來,也以稱為本命法寶。

于鑄器選擇有點,方面器型,另方面數量。

者雖然有嚴格限製,認最強器,比如鍾、鼎、塔種,畢竟遮器無論器型,用途出奇致——打架。

者卻有限製,最,也境界鑄件器,最少,也境界神紋鑄造件器。

所以強因為器剛需神紋,只必定器,而遮認最好鑄器選擇器,因為鑄件器分散量。

如果鑄唯器,那麼亞當有相當廣泛選擇, 無論用得相當順與神通相匹配法寶器型。

亞當卻並有打算鑄唯器,相反,件器。

什麼世界根據自己和需求安排。

比如期修煉各境界需收集文,比如自己器該如何選擇——

件器,件用來成、承載、彰顯混元器。

印也好,其神通法寶也好,,拿來當神通用無妨,當成自己混元意……屬于走窄

雖然實尚淺,亞當自己局限于別,甚至局限于概念

原本亞當有什麼直用裝備,更有本命寶,因為種東樣涉獵極廣且步、拓展所學友好。

……

“遮法,以自規則理化作神紋,鑄器,材料載體,遇到更好替換,自……當適合。”

亞當內視自體內神紋,吃過九妙藥完成蛻變聖體外加以九息服吸收足量靈泉水,輪海境界修出十七神紋。

此刻控製著十七神紋始變化——以神念為鈐錘,法為爐火,原本如鎖鏈般神紋很快改變形狀,漸漸形成扇微微打門扉形狀。

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