江南（十二）

“無從某種程度，也件挺好事，因為些煩惱卻必……”

罪好像慨什麼，還沒等張凡們話，已經自己接過，也許罪根本就沒得宮銘們自己之所含義。

種事就好像個過些講起導數，並能講，只過需額很。

罪現也個樣子，以張凡具況，但麼話，就需額很基礎識。

像個導數，簡簡單單句求導，但需則運算，需些簡單函數，更別求導公式，湊複求導，需講更。

所以罪並打算講些基礎，就好像答案面個略，因為講完太費勁，罪沒興趣補習基礎識，也沒打算張凡個候能夠。

過呢張凡本也就需些，只需個結論就以，至于結論麼，實話，對于現張凡，並鍵。

但裡還個眾，就宮銘，所以罪接所，就針對宮銘識係，至于張凡什麼況，相信宮銘之教張凡。

“無限個泛概，也基于個特性，所以個實數世界裡面沒辦法顯示。”

“但相對應，只需實數世界，或者只讓個無限泛概，就以讓顯示。”

個也比較好理解，像永個，本也具無限泛概，之所都希望麼個永，怕現還孜孜倦追求著。

但歷史證，永個並，因為個玩違背質量守恒定律，麼能能量憑空產呢？

既馬兒，又馬兒得，種太過于理。

而罪法就，《之》本質永同樣，無限具象物，讓《之》現，本質就跟永現樣。

現世界根本就能現永，自然而然也沒辦法《之》，本性質所決定。

但並沒法子，第個法子，就別個基礎世界，也就正常世界裡面現。

因為之都，現實世界裡面質量守恒定律，麼換句話如果個世界物理法則都樣，根本就沒能量守恒定律，麼種無限概才能現。

麼到底沒麼個世界呢？事實，而且基本所都，至候還，只過沒像現個樣子特拎。

沒錯，個世界就境世界，也就正常所。

永個裡面才，自然而然《之》也以裡也，因為無限概以境世界顯示。

乍，個好像廢話，境世界裡面個，麼什麼用呢？難嗎？

退萬步，怕真拿到個，也裡面拿到個，沒作用。

裡面都百萬富翁，但對于現實根本就沒任何作用，該什麼樣子還什麼樣子。

個，對于現實個根本就沒響，除過把癮，個好罷。

但對于表世界個樣子，對于裡世界如此認為。

相比于個法，罪所第個就更加抽象，什麼叫泛概，種妥妥涉及到宮銘識盲區。

此此刻個方皓話，沒準還能夠幾句，但現裡宮銘，根本就些太沿識。

宮銘對于方邊魔法係識還弗洛斯代古典魔法以及些沿方面，但對于個另沒涉及過沿識，也就無能為力。

個《之》換個命題，變成永，自然而然些法也成，而永話，米帝邊也特研究個課題，至真已經些。

兩個起好像者比者麻煩，但實際對于張凡現況，恰恰相反，者比者簡單，過也需定條件……

“裡面什麼，但告訴，麼容易，倒如，如果真裡面所，麼個世界就沒什麼難事……”

到罪麼，宮銘也歎，境世界還簡單，直接就某個裡面拉個結界，自然而然就以入到某個境世界。

就個，宮銘們，張凡都已經遭遇過很次，所以現點，宮銘也第到個。

“無論什麼況，都必須遵守神秘性法則，境只能以讓無限概現，但如果神秘性充分話，些也沒辦法具象化……”

神秘性，個簡簡單單個字，結束個代，也令許神秘種消失歷史裡面。

像永，《之》些現與運作，自然而然也需定神秘性，很顯現麼個神秘性衰退代，已經失沃。

“過呢倒某個境，因為個太過于厲害，導致神秘性怕現衰退代也夠……”