第930章 萬古第一悲

把吞魔罐祭起懸于半空，亞當盤膝魔罐籠罩片無之。

待祭煉從苦，帶著融入其材料。

原先就得最好個，如今分贓也絲毫沒被落——

切各種皮都歸，又融入號稱仙域能演化篇仙經仙玲瓏與其幾塊沾染太古萬族精血料，浮雕又添幾。

最，尊伴龍紋劍聖靈也被亞當融入當。

聖靈狀態謂得獨，被孕育過程修為自然而然增，只就準帝巔峰修為，更掌握許逆法則神通。

“果然，份力量只處理，就能保。”

份被所鐘、直接接韻接受孕育力量……被融入當，只惜概聖靈太，以至于份力量太過殘缺。

過已經相當讓滿。

亞當原先設，最好就種況，若成，就只能把聖靈變成如妖血樣浮雕。

落入苦，亞當也變得好似聖靈胎般，靈韻自向湧，只惜份響暫還些微。

“份力量也該如何補全，融入更聖靈？聖靈與聖靈只怕也差異……”

亞當謀劃起份規則理步展：

“族空古聖靈族補術，能讓提世聖靈補全先之缺，或許能對此效。”

索，亞當取玉杖。

按照順序其實應該輪到，然而盡管亞當已經打算點對材質求，先把實物個。

但很惜，料裡很難能切級料，亞當植物除神藥，其等級實太。

亞當湊活，但也能太湊活吧？

因此打算之拎著葉凡趟萬龍巢，真龍藥、仙珍圖同順再取些龍。

玉杖落入域層神，緊隨其塊又塊玉，其玉原料，也已經雕琢過玉器。

赤玉王、玉璧、玉王、血鑽、碧落神玉、神玉、焰神玉、幽泉墨玉精、羊脂玉神。

“神玉，終于集……”

種神玉澤顏各相同，縱然名字裡同顏，其表也就能截然同兩種神材。

最終成型玉杖，半截雕琢成羽毛鮮豔鳩首，半截塑形成坑窪虯結朽，同通晶瑩潤，讓久忍產種微妙別扭。

但神玉之美令為之沉醉，往往自就忽略掉種別扭。

亞當兩芒閃爍定，沒到神玉融為剎，竟然推玉杖理境自更層……

神玉奧妙，還自己剛弄聖靈之力？

管如何，亞當觀其成。

件器，老、之理對應，病、壞之理對應杖，但裡“老”指成，誕刻之無無刻“老”。

而更加普遍義“衰老”，其實成到定步必然產種種“病”，而到認衰老紀卻沒表現些病，們就稱之為老。

因此種“衰老”，其實與玉杖對應，也玉杖集神玉自演變規則理，或者法則神通。

“所謂老之將至，專于事、物、，而將流逝放境。”

亞當握著玉杖點，何煉器失敗留殘料頓化作：

“戰斗當，卻也讓到臨而自憐憫。”

畢竟睜睜著自己轉芳華逝，變得皮皺鬆，力量、修為、記憶……切自己而直至所切都消失殆盡，未免太過殘忍。

亞當握著玉杖端位置細細端詳番，滿微笑：

“招神通個世界自然演化而成，起名格妨入隨俗些……逆旅，同萬古。”

“就叫萬古同……，萬古第好！”

帝世過萬，招慎，萬載歲切成空，豈？

而若禁區至尊，昔橫壓世，為求成仙自斬刀，放棄驕傲與尊嚴掀起掠奪蒼血肉暗，次次苟延殘喘延續命至今。

結果成仙，卻被麼……

“萬古第”個字，才叫刻骨銘，痛徹神魂！

“就靠殺幾個禁區至尊，鑄就萬古傳唱之名！”

亞當摸摸玉杖，又取鐘。

“些個神，倒連鑄必都沒……”

畢竟亞當現仙，而且量夠，需神摻著用，憐神鐘鑄成之用都沒用過次，就直接淘汰。

但淘汰鐘卻也什麼以隨便扔垃圾，其材料也能當聖兵用，而且麼也曾亞當用神紋鑄成器相融為過。

等比……亞當神爐就個鐘現狀類似。

其沒帝則，恒宇帝成帝之就已經再用神爐，其本也仙個級別材料所鑄。

但畢竟恒宇帝曾用過器，與恒宇帝昔神紋之器相融為過，因此本平凡之又諸凡，被恒宇爐更過則更脫胎換骨。

然而話又回，兩者又同之處。

恒宇帝煉化之，神爐亦然，因此算寶貝，拿送也無妨。

亞當鐘承載卻“終”，、空之理，其拿送寓就咋，件沾染如此理境器也什麼都能用。

隨便接，怕真就送終。

“實，難就只能留著收藏？”

亞當些糾結，自己用都沒用過次鐘，收藏價值……好像也沒啊。

“算，先留著吧，之成帝祭煉，然搞個項圈讓掛脖子。”

觀世音毛犼都能掛個鈴鐺，掛個劣質版帝兵沒毛病吧？