第852章 無天認為佛法不夠眾生平等

艱難，指完無法形成旗鼓相當局面，完邊倒。

亞當感歎番，騰雲駕霧徑直往十而去，結果兜率宮丹爐已冷，別，牛有頭。

再往走，壓根清蹤影。

得，妥。

“那素未謀面啊，幫，預定萬佛祖位置，兄也步啊！”

虛幻門戶外展，面無緩緩睜，著來到自己面亞當，微微：

“友，們又面。”

自己先跑得快，現又動回來，亞當也覺得尷尬，只：

“未來佛位感興趣，若有助長修寶物，助臂。”

無聞言容變，點點頭：

“言為定。”

只亞當方，數有變化，具體什麼變化，該如何才逆改命，得具體情況。

無，只出現變化件本，很好始。

“友請坐，尚友法？”

暗淵有八千弱水，環境謂極度惡劣

“慧。”

無點點頭：

“距離脫離此有段時日，正好為慧友講講無。”

講種情並非亞當單方面受益，如果無有足吸引，那麼亞當和關係更加親近，而只單純交易關係。

顯然無有足自信，自己至少比那虛偽神佛更吸引。

亞當抬，扇門戶浮現：

“其實如果離，現以。”

“急，時未至，而且此刻為友講，比離此更加。”

無完始講述所領悟。

既然無麼熱情，亞當也和客，有來如此輝煌戰績，無顯然也領悟混元意神通者，或許以稱作半步混元？

至于因為學方而受到方影響……亞當覺得方影響得德和元始無極。

然而聽著聽著……亞當眨眨。

無，結合過去為緊那羅菩薩時，和來入魔界領悟魔羅，由者融合而成。

佛有渡，無緣者渡，無信者渡，無願者渡。

而且佛門有種種戒律，比如出情愛，緊那羅菩薩因為阿羞動情，才被逐出佛門。

所以無覺得，憑什麼動情配修佛法？

婆羅門祭司出爾反爾，阿羞為救自己自殺亡，自己她動情有什麼錯？

既然自己錯，那錯顯然佛法。

所以無佛法門檻方面向兼容魔羅，如來教教，如來渡來渡！

仙聖凡愚渡，有情無情學。

打眾等。

然而樣設門檻統很容易造成題，那很難樣教出來究竟佛點魔點……

當然落實到實際當，有門檻佛門自己也幹凈到哪去。

于顯得無比佛門現有而言更眾等，而且有實際意義變得更壞。

亞當而言，無確實排斥，而且僅針世界情況，佛門原本……確實如無。

如果佛門自己確實很幹凈，那算緊那羅菩薩逐出佛門，估計那麼。

題無為緊那羅菩薩，萬千年佛祖優婆羅陀佛護法，很清楚佛門內有很幹凈。

孫悟曆過其實有少，比如當年阿難迦葉索，有原作頭調查涇河龍被冤殺案，如來因為此涉及玉帝而勸阻幹預，甚至孫悟箍棒收。

而且如來轉世成喬靈兒又娶蓮花又和碧游仙暗情愫，也動情啊！

結果蓮花被封為蓮聖母菩薩，碧游仙被封為護法禪菩薩，兒又提動情逐出佛門。

合著緊那羅菩薩題麼于動情象妓丟佛門，麼于佛祖敢比如來先脫單唄？

麼比，無麼也比如來更適合當佛祖，至少雙標，拿自己到情去求別。

亞當邊學習整理完無，卻聽無話語停，又始種種神通。

除為緊那羅菩薩時佛門神通外，有自己兼修魔羅悟出神通，甚至有元神蓮修方式！

元神蓮以無最強神通，甚至輕易拿玉帝、鎮元樣神通者。

而無現直接顯出元神蓮，為亞當演示門神通，時提醒：

“只元神蓮，乃吸收魔界烏蓮而成，友單修此術難有般神妙，需尋靈物與融合。”

烏蓮，又叫滅世蓮，也來被洪荒流成魔祖寶蓮台。

關于點亞當倒擔，門神通元神化作靈物，甚至吸收靈物理本才更視東。

除此外，無麼所學傳？

哪怕當有拉攏意思，亞當忍住出幾分感動，畢竟拉攏拉攏且提，無有本教啊！

樣，麼孫悟們打門時候拋無跑？

難留來幫無付命？

且提件成功率，來世界目什麼，為留世界啊！

算，到時候無帶走，比如葉草世界，去渡化那獄惡魔，豈哉？

麼著，亞當深吸，靜靜參悟著自己現已學到、法、術，與無等待所謂時機。