第4章 如癡如醉，罪者言醉何趣

縷晨，匆匆與夜別，朝向朝陽。

打，眠。

楊暮客本以為休息夜理當。但昏昏沉沉，惡。

仿佛震蕩樣，雙目靈，畔，嗡鳴。

巴得屍得病嗎？

季通抱著本得正熟。

楊暮客起初扶著墻都費勁，面膨脹，墻面像傳送帶，回拉扯。腿好像著季通起，但仔細，憨貨得正。

步步挪到，撩簾瞬到院閉目養神玉。

玉其實夜。

鬼王以性命挾，雖當應，但之如何能？麼敢樣欺負？旁照顧著，旁敢流任何。等委屈又誰解語？但還認，就如妞妞樣，被賣。只盼著莫言，該面。回青靈。欺辱沒主子，壓群畜。著卜卦，吉正。

“爺……”

楊暮客點點，沒什麼。

霞面，迎著，們已經陸。

“好像暈？”楊暮客努力直線，但踉踉蹌蹌。

玉碎步攙楊暮客。沉屍搖晃，裡著活該，嘴卻驚呼，“您舒？”

楊暮客抿著嘴，“裡對。帶采霞……”

攙扶著到院，台欄桿清涼。

扶著欄桿士呼吸，用力抬眺。

絲躍面。

世界瞬嘈雜起。

最面甲板個帶刀侍扶著腰刀柄，靠欄桿著鑽棚裡解決理問題。喉抽著衝洗。

拉纖妖形變，拖著纖繩使勁加速。桅桿領航員確定向，呼喊著準備放帆。兩側輪也轟隆隆轉起。

楊暮客得太陽穴臌脹。鳴著清晰。底收絲，靈炁從靈蓋灌。

腳掌像粘板。

隨搖晃。

“爺……”

玉再次攙扶。

楊暮客只得旋轉，世界混沌清。

“子。”

“……子？”玉再次到自己識匱乏。

楊暮客垂著沒作答，消化方才采霞獲取積累。

周邊築裡婢子們也起洗漱。鶯燕語，吵吵鬧鬧。鮮朝陽潤嬌嫩。

士並沒就打，只默默忍受適。就麼站片刻，仿佛婢子扶著起采文公子。

旁玉句，“爺如何用文嗎？”

楊暮客點。

玉似定決般，，“此用文定能著趣事。”

楊暮客略疑惑從袖子裡掏文，側玉。

引導著，“您先面，著自觀法，定精神，融入炁脈。取其景，再文……”

楊暮客依所言，如同富貴公子賞玩玉般定睛觀。

隨玉朝著面甲板指，“裡爺見著？”

著玉話楊暮客像與炁脈同化般，或者好似條魚。，都以當變化。

穿過，景由虛變實。

個從桅桿正脫，楊暮客沒窺伺欲望，只等著玉所指趣事。

只見男脫，然摘朵，從而將頂髻取，張皮從額直扒到胸。裡面雕刻軀。

“什麼妖怪？”

“裡妖怪，。”

“？”

“修習偃術。”

只見子，半個娃娃。也腳，軀幹卻只個圓柱，圓柱刻著密密麻麻篆文。

個娃娃鑽櫃裡取個箱。打箱依次再取靈位，爐，供，靈符。

好像什麼經咒，黢黢洞裡鑽個更，但更老。也個娃娃。

楊暮客能見著們對話，卻些什麼。問，“能見嗎？”

“公子莫忘婢子原條蛇。怕修成，朵也很靈便。”

楊暮客癢難耐，倒很好奇偃術修到底個什麼理。，卻舍皮囊，依附裡過活。

只見兩個偶對話幾句，偶鑽黢黢洞，然老偶個假胸腔。蓋好皮，戴好髻，裝朵。個員對著鏡打量幾，拿起領航簿。

見話，但得到字。

領航簿也無非就昨夜向，變化。翻頁象變化。

炁脈空虛假。觀許久楊暮客就曉與凡所見並非同片空。

而航簿記錄卻與楊暮客所觀察同。

並非象宮，命名也怪異很。至于們所觀測方位，更與楊暮客所曉宿所處方位截然同。

如此跟著楊暮客癢難耐，晃神脫入定。

玉本就攙扶著趕緊用力，扶士仰軀。

“扶，……”士勉完，若游絲。

“……爺，您適，若回休息吧。”

“！”

句話無比堅定。

楊暮客得自己游，方向，。只被玉攙著朝。隱約見甲板莫礙事。條很廊裡著。

們所廊邊兩條軌，軌端，端巨落。著“無敵弩”個字。

過廊，便休息區。端著飯往回。

而裡修習偃術恰巧。

仿佛切都計算好。也確都計算好。

玉作為修成妖，即便顯法，對緣冥冥應也依還。似乎曉楊暮客目，也能通過炁應偶現。

正如玉以，偶瞬也察到著鮮。

沒話，作揖，等候差遣。

楊暮客勉力抬，眯著模糊景象。

“貧惑，先否解答？”

“誒？先敢當！位卑，怕言語周惹貴厭惡。”

楊暮客用力喘息，回答。卻被玉抓胳膊，繼而玉，“爺份貴，問便答。若答，也怪罪于。也無需顧慮災禍。”

話，偶驚。只能著皮點，“。”挪幾步，幾步沒往也沒往，而些許。

玉皺眉，“邀主僕麼？”

偶面難，“……寒舍髒臭難聞，敢招待位。候位差遣。”

話楊暮客好似醉酒樣，哼笑。

玉撇撇嘴，“也罷。”

只見扶著爺玉抽只，晃。從陽入。障法卻偶，邀請入。

楊暮客入瞬皙面龐即刻幹癟，窩陷。仿佛巨虛扭。

“也麼？”楊暮客抬森森。

偶也奇怪，點點。“確。”

“何以為證？”

“陽壽還剩兩百余，魂魄俱。只肉舍罷。”完偶變成半隱之態，魂飄飄忽忽，正如所，鬼怪也妖邪。

楊暮客點點，青血管從脖頸爬鬢角。能清晰察血肉成過程，癢，惡。以及，憤。

“貧，昨夜所觀象何理。”

偶沒到邪士就們偃術觀法。雖然們修習術算得什麼法，但就討其訣竅？

“……無奉告。”

燒楊暮客只得根癢，著自己隨能變成副青面獠模樣。但依忍著，從袖子裡掏文。

“玉，借貧些許法力。”

“，爺。”

只見玉板現領航簿圖，然投到空。

先還只謹慎微偶瞬驚，咚跪。認識，文……

世投法計其數。但能巨細無遺記述景且受主觀響，更受靈犀響，投任對象觀，唯文方能到。也文作為修溝通之用根本原因，誤，簡單。

偶只見過次文。