第三百五十八章 :《小丑》(五)羅塞爾的大作

羅塞爾帝取鐵最初目，像遠古太陽神那樣，直接依靠自己創新紀元。

通過專業士寫稿，自己最修改番，寫出來作，有過麼番狗屁通論證。

世界歷史段循環反複過程，歷史勢像波浪樣伏伏，有時候沖頂端而有時候墮入低谷。

最始混沌紀元低谷，然逐漸升來到暗紀元，別暗紀元帶著“暗”單詞，卻頂端。

為什麼麼呢畢竟混沌紀元有靈智，暗紀元誕最初靈智與文，暗當時類來，放整歷史長河，無疑段走向潮歷程。

當文到達頂端以始衰落，于有逐漸沉淪災變紀元，類文再次跌入谷底。

反正呢陸數，並災變紀元有過輝年代，顧思義“災變”，暗時代，件很容易理解情吧

而篇作寫出，確切某到段內容以，羅塞爾帝第次實造物單。

陷入低谷災變紀元過，類偉七神領導，又逐漸走向波浪頂端，便第紀諸神紀元。

畢竟管諸神紀元時期，們活水準相比過去，到底什麼變化，到底如今七神時代，那自然只誇好話。

而最終因為蒼年代動亂，諸神紀元結束，神靈再親自走世間，類來損失呀。

管羅塞爾帝到底麼，覺得諸神再走世間到底如何，反正寫書文字，那肯定損失，類損失。

所以第紀時代類又陷入低谷期，只通過信仰與諸神聯係，有辦法親自獲得神恩典。

羅塞爾帝依稀記得自己球時，本《方史學史》書，面介紹希臘歷史，劃分為黃、銀、青銅和鐵時代。

于源自希臘史書稱呼“鐵時代”，便被用到本書，第紀稱作“鐵紀元”。

由于羅塞爾帝世界影響，雖然非超凡士而言，們到書被刪減掉很片段，卻也依舊到句“鐵”評語。

數情況現狀滿，們自己希望寄托于方向，遙遠烏托邦，古理國，信仰堂。

反正呢們去到方，只有去到方，才有像間，而面最容易破產，遙遠烏托邦。

畢竟隨著交通和通訊科技展，距離再限製著類交流，遙遠烏托邦容易露出們實面容。

更何況世界，也有什麼方稱為遙遠烏托邦，陸領土已，南陸交流過也那樣，神棄聽字什麼好方。

像球，啟蒙時代拿滿清統治國，作為們精神寄托烏托邦，幻化出來理國。

所以樣偉啟蒙學者盧梭，嘲諷過那啟蒙們，們關滿清什麼樣嗎

其次信仰國，世界題于，信仰國以到達，和烏托邦面臨著相題。

種幻出來方，必須到達才以，到達方，才有揮象間。

因此古理國，成為唯寄存象，得羅塞爾帝作，帶有股厚古薄今味。

當然古僅限于諸神紀元，而羅塞爾帝也厚古，論述點于薄今。

只有薄今才呈現出位來，與所處第紀鐵紀元，而像昔日遠古太陽神樣，創新第六紀。

而按照那套歷史理論，既然第紀屬于低潮期，那麼等到第六紀時，世界又入息頂峰階段。

處于歷史頂峰好時代，所有因為工業革命展，而有著比過去更好活條件，更富足活狀態。

如當初泛類陣營古神，以及遠古太陽神樣，羅塞爾帝也為未出現時代命，叫工業紀元。

因為時代由工業革命而啟，所以自然用工業紀元稱呼最合適，和蒸汽與機械神啥關係啊。

應該羅塞爾帝套理論，為吸引到少有理支持，希望通過自己幫助，推動世界入好工業紀元。

然而如所有夢樣，羅塞爾帝工業紀元也有出現，切隨著遇刺亡戛然而止。

書提出許概念，卻依舊被保留來，比如第紀命為鐵紀元，以十年戰爭爆，作為鐵紀元古代與世紀劃分標準。

並且雖然羅塞爾帝工業紀元，們羅塞爾帝所帶來時代，認定為世紀與現代分野。

此外羅塞爾帝超凡有貢獻，那遠古太陽神修訂途徑序列稱呼，用更符合時代職業加以命。

《詭秘》原書只提到，各職業有古稱和當稱呼，卻有古稱和當稱呼誰製作。

世界《詭秘》動漫，者功績被遠古太陽神，而者桂冠則由羅塞爾帝戴。

通過蒸汽與機械神，和其七神教聯絡，有黃昏隱士配合，最終更新各途徑序列稱。

當然其實有勢並認新稱呼，尤其實造物支，也世界動漫與原書區別。