第409章 詩詞小道

姑娘話，何奇到嗎？

當然到，只適宜何奇樣位有鹿書院先來，因為既焱方，免得偏頗，得儒家立場，持義。

法像般暢所欲言。

正所謂童言無忌。

梅理皺皺眉頭，向有鹿書院位先，淡淡：“位姑娘話犀利犀利，意用于無補，快意恩仇固然暢快，卻適用于江湖而用于社稷，位先應當更為蒼考量吧？”

“梅先此言未免有狹隘，既然蒼，姑娘難蒼員？既然此與姑娘有關，難只許獨斷，容姑娘陳述所？”

緩緩回應梅理直未曾出周先，像終于透，微微低頭，視線落庭院，落苦梅書院先。

角掛著淺淺意，侃侃而談，如性溫吞教書先逐字逐句教著淺顯易懂蒙學典。

梅理有回避周清，目相望沉：“因為蒼愚昧，所以才需等追隨聖推教化情，既然蒼愚昧，等飽讀聖學，豈束旁觀坐蒼差踏錯？救，何其涼薄。”

周清搖搖頭：“救涼薄，梅先此言愚昧，又何其傲慢。”

傲慢梅理神靜未辯解，只：“們蒼義，周先有必與咬文嚼字嗎？，有鹿書院覺得位姑娘只圖快意席話，用于蒼社稷？”

“用，豈斷定呢？”

周先言語落，轉頭向徐年，微示意。

梅理眉頭隨皺緊。

徐年酒杯輕輕擱桌面，周清和何奇位先，再旁鼓鼓，略微兒，望向梅理，輕：“她話，有什麼方嗎？”

“們坐爭來爭去，滿蒼義百姓必流離失所，焱百萬軍該拿寒烏國，又或者玄雍國其實善戰，常化幹戈為玉帛？”

題答案顯而易。

無反駁。

梅理也反駁，只切入點並此，而儒家義。

“懷蒼好，如果縹緲長難求，肯定洗耳恭聽，與社稷息息相關儒家義……乃山，超然于外此，未識宜言，言難免有失偏頗。”

翻譯。

儒家談，門置喙什麼呢？

梅理搖頭晃腦完，便望向周清：“周先，有鹿書院于儒家有何意義必用言，以儒家義論，卻位旁評價，否有妥當？”

周先：“徐先，徐也先，有鹿書院以沈院長為首，皆願敬其先，梅先難覺得等只敬其門品境深厚修為而已嗎？”

梅理輕咦，面未改，隱隱間流露著許意：“如此來，難等走，位門兼修著儒，敢有何著作篇，流傳于世？”

梅理覺得，當然有其緣由。

如果兼修算尋常，儒釋教面到兼修，太難。

如何修，教義理論如何互通呢？

無為而治、禮樂教化、因緣所……

互有共通處卻又互通相斥論，簡簡單單曉教理論到兼修，古往今來有驚才絕豔狂妄徒兼並，無例外自討苦吃，無有所成。

梅理信，位連出來根腳門，難無古創者，門儒家教意融匯貫通，兼而並用皆有所成。

何奇聽話來勁，畢竟有鹿書院那座新秋亭親搭建：“流傳于世，徐先確有篇詩流出，而且以恐怕僅流傳于世，更傳千古。”

傳千古詩篇？

梅理琢磨兒，：“聽聞焱玉京城時日有場賞月宴，宴有位鐵冠誦出篇詠月詞，莫非便位徐先鐵冠？”

何奇有，只如實：“鐵冠只有徐先才認識，只那首詠月詞確實徐先傳出。”

並非什麼秘密。

梅理只玉京城稍微打聽便獲悉。

“那有另外篇？”

何奇帶著莫自豪感：“梅先千迢迢趕來有鹿書院，來掛念蒼無旁騖，必書院新建處亭，為紀念那篇新秋詞？”

新秋詞。

比那首詠月詞面世更早，也因此傳更廣，夏國詩壇引場潮，引得許詩爭先效仿，再逢秋便寂寥，而添豪情。

只雖有來者，卻無比肩那首帶來新詩壇新新秋詞。

梅理只那首新秋詞似乎和有鹿書院那場秋試有關，卻到竟然也出自徐先？

位門，有如此詩情才，確實得。

僅憑麼首詩，流傳千古也確實話。

也僅流傳千古。

“先有詩情到碧霄，再有乘歸去勝寒，徐詩才確實，過詩詞，雖陶冶情操抒胸懷，若只有詩詞，如何修治國？”

“舍本逐末味推崇詩詞，終究，壯夫為也。”

“難等此曉以儒家義，與蒼無益，徐作得首詩詞，便救黎民于水火？”