第107章 溺水

【選擇：聖遺澤，者居。獎勵：七步成詩。請注意，‘七步’此處象征著時間短，並非確切走出七步所耗時間，實際成詩耗時與宿讀過少書掛鉤。】

【選擇：百世遺澤，焉獨斷。獎勵：佛。如果敢于層層層撥，到佛陀。】

久違係統又冒出來。

次選擇圍繞著聖遺澤，出意外應該指向儒家那位聖留修那支筆。

如果拿到，者居，顯然應著選擇。

否則選擇。

過百世和獨斷麼解釋？

徐年走濃霧彌漫竹內若有所思，覺得係統暗示，如果拿走那支聖筆，有更深遠影響。

獎勵塊兒，七步成詩提賦詩作詞。

所謂佛有點奇葩，如果徐年有仔細係統配詳細，單稱準以為提佛門賦。

以懷仙靈根和佛，朝著佛貫通兼修駛去。

。

所以只覺得選擇獎勵少有點奇葩。

什麼佛陀，和什麼佛性半毛錢關係，提升任何資質，純粹擺效果。

像加任何屬性貫徹著綠競技環境外觀皮膚。

雖然強時，帥輩，擺燦燦頭，似乎和帥也麼搭邊……

徐年修走遠，霧慢慢散去。

何時走條河邊。

“……救、救命啊！”

河有溺水，斷掙紮呼救，濺片水花。

河邊有第影。

徐年用靈撈出溺水者，靈剛運轉，河有溺水畫面便變得模糊來，似乎隨時化作霧散去。

當收斂靈，溺水者撲騰出水花又變得清晰。

“……用修為？”

徐年有時間細太，溺水者已支撐住沉入河。

用靈，只跳河救。

片刻。

衣衫濕透徐年救出溺水者。

“咳、咳咳……謝恩水相救，許錢財足以報答救命恩，請恩務必收！”

溺水者解囊，拿出遝銀票作為謝禮。

徐年，伸接過銀票。

“兄台，！”

儒邁步走來，穿著有鹿書院儒衫。

“水救乃義，義豈黃物汙染？”

“領，萬收錢財，如此方彰顯儒，修得到輩們認……”

徐年過此。

修十，有有鹿書院，便其。

修幻境曆樣。

像單副本。

彼此間有直接影響。

既然如此，書院又麼出現徐年單副本面，提醒救受錢財才通關攻略。

入修十嗎？

。

修幻境部分？

徐年運轉靈。

瞬息間。

河流與溺水者有淡化成霧跡象。

書院受影響。

也出徐年疑惑，著：“兄台放，並非修幻象。”

“錢璐，有鹿書院，乃何霄……呵，修外兄台與何霄兄似乎熟識，便套交情，兄台勿怪。”

聊到修外情，連徐年和何霄認識。

莫非？

徐年略作沉吟，管錢璐到底假，總先收溺水者報答銀票。

溺水者徐年收錢，興興走。

頭到尾錢璐，像當成。

“唉，兄台幹嘛？算錢財，修幻象，拿銀票也帶出去啊！只有彰顯儒得到認，獲得輩們留修那機緣，才帶到外寶物。”

錢璐扼腕歎息，似乎痛于徐年件蠢。

徐年拿著遝被河水打濕銀票，也有擦拭幹淨好好收來打算，淡淡：“為何收錢財才彰顯儒？”

錢璐假思索：“施恩圖回報，正義舉？”

徐年搖搖頭：“或許義吧，覺得太。”

面涉及常誤區。

習慣性覺得儒家教向善，已初性本善，那麼如果無私奉獻，好求任何回報，理應受到儒家推崇。

其實然。

儒家推崇應當拿走自己那份回報。

只該挾恩圖報，也宜分文取。

因為儒家倡導善，並非味損己利無私奉獻，更傾向于無損于己而又有利于。

世典案例便貢贖和受牛，者為國贖自掏腰包領賞錢，卻被孔聖罵通，而者救收頭牛為謝禮，孔聖聽聞卻贊賞有加。

為何？

因為者無私奉獻無形拔善門檻，有樣殷實腰包與德秉性，便去效仿善。

過世界儒家推崇善標準否和世儒家致。

徐年確定。

過陳府婚當日，陳軍許必有謝禮時，何霄雖然過責無旁貸需謝禮，也並有拒絕陳府謝禮。

只以獲得更機緣，所以才修。

肖片刻。

打濕銀票，遠去溺水者，以及旁邊河水。

新散，化成修霧。

過無邊無際霧當，有縷霧散出淡淡，融入徐年體內。

似乎象征著某種認。

為儒家書院錢璐似乎料到樣展，愣。

旋即拱拱。

著賀喜。

“恭喜兄台得到修份認，距離儒輩們留機緣更近步……”