第三百五十七章 :《小丑》(四)三四紀元

古太陽神隕落，個世界片混，即便沒被災變嚴沖擊主世界，也用百才穩定。

而對紀元之劃分方式，也因為統政權再也沒現，而逐漸同方同劃分方式。

陸陸，對于第紀劃分方式相同，都將其稱之為災變紀元，然災變紀元劃分兩個代，即輝代與災難代。

曾經輝紀元現成輝代，災變最恐怖段，則被稱之為災變代。

災變留眾神印象實太過恐怖，以至于個第紀稱呼，完全被災難代取代。

倒沒神靈提，如果第紀叫災變紀元話，搞得好像災難代才第紀主流樣。

所以或許以將第紀改名為太陽神紀元，因為管輝代還災難代，都與太陽神息息相。

對個提議反對最激烈，自然就代太陽神永恒烈焰，而其諸神懷著各式各樣，最終致同用災變紀元稱呼第紀。

也們個災變，到底指世界災難代，遭遇怕災變，還從古太陽神現始，對個世界就個災變。

反正現太陽神都球，殘亞當隱匿起，真實造物主正兒經邪神，自然正神們什麼就什麼。

而且也就第紀候，才麼暗搓搓古太陽神，等之正神們始銷毀過歷史，第紀過就被徹底埋葬，些考量也就無所謂。

或許唯見就真實造物主，神性亞當都太注此事，但作為邪神真實造物主，基本無法響普羅眾法。

個世界漫與原另個同，就神棄之對代劃分，克萊恩所處陸所差別。

神棄之雖然僅座邦，但包括所邦，最終卻都選擇類似劃分方式。

第紀神棄之諸邦，依被稱作輝紀元，部代用依太陽神規定，求索代攀登代。

只過太陽神隕落之，並第季災難代，而直接入第紀，但對于第紀稱呼，神棄之以就。

比如將第紀稱作災變紀元，將第紀稱為暗紀元，此還末紀元、絕望紀元、墳墓紀元等法，以而。

但管個邦種稱呼，格都統樣，就透股濃濃絕望與鬱，就如同個世界游戲《神棄之》樣。

至于第紀部各個代，由于失太陽神樣者，以至于沒現個眾認同統規劃。

更何況隨著第紀末期，諸神始規模銷毀史料，些曾經區分也變得更，反正至都太清楚第紀歷史。

過因為歷史個著千絲萬縷聯係事物，除非個徹底完全毀滅，然還能夠些蛛絲馬跡。

所以像紛爭代、皇期蒼代，種只言片語描述與稱呼，依被些資料或活著保留。

從沒歷史，為個完第紀撰史，所以第紀部各個代劃分，基本就裡教。

唯取得所勢力共識，就第紀應該叫諸神紀元，雖然第紀也以叫諸神紀元，但被太陽神橫掃嗎

橫掃還算，還得站類角，以類受為，將第紀稱之為暗紀元。

對于些古老族群，第紀裡算暗紀元啊反而們趨向滅第紀，才真真正正暗紀元，切都以種挽回趨勢衰頹。

過些能夠古老物，絕就躲起，又或者已經作為個文族群員活。

所以沒辦法，就像真實造物主只能因為，名字取得麼好第紀輝紀元，被改成災變紀元而無能狂。

所以期觀眾們，災變紀元原叫輝紀元，真實造物主真造物主，些就直接吐槽：

真實造物主對正神們麼怨，怕怨自于，群夥還汙蔑災變吧

陸對代劃分方式基本相同，陸卻所區別，們認為諸神紀元，直延伸到航辟以。

只過陸，第紀紀元始，們第紀又個代。

諸神直庇護們頂從未，因此麼能夠諸神紀元結束呢只諸神接們方式所差別而已。

所以之神臨代，之神啟代，神靈直庇護著信徒，只過之直接臨，之通過精神聯係。

真正讓諸神紀元向終結，神靈再親自世，而自方入侵者玷汙們。

諸神紀元之第紀紀元，個紀元許事，都與輩穿越者羅塞爾帝息息相。

羅塞爾帝雖然太懂歷史，但起碼接受過義務教育等教育，麼些基礎。

所以文藝複興期批歷史理論，雖然懂群方法，但還能夠識使用，無非就粗暴將歷史分為段論，古代、世紀現代嘛。

羅塞爾帝認為“戰爭”之，第紀古代，因為個期各個王國還調理自己部。

從“戰爭”始，個陸益聯係為個緊密，個國政局蕩能波及個陸，所以算作“世紀”。

然就偉羅塞爾帝臨，將帶領們“世紀”，迎全未。

，克萊恩代將第紀稱作紀元，種法其實從羅塞爾始，此只籠統用紀元稱呼個代。