江南（十五）

克蘇魯神話，東來好像克蘇魯應該應該很厲害，最碼以命，實際克蘇魯很厲害，算最厲害那。

過呢按照家愛藝爺意思，有差別，反正家表達類渺和自然世界偉，所以類屬實，各種被秒。

也，如果家南穿派，轉到異世界，體屬于克蘇魯神話體係世界觀，那麼以那位仁兄燒香拜佛。

像朝網絡面那動動再創山河，定勝，那邊世界于類以很友好。

那東實太，時間也完，也只那阿撒托斯。

阿撒托斯克蘇魯神話面至神，那玩意源頭，那面誕“暗”、“混沌”和“無霧”，別稱“盲目癡愚神、原初混沌核”。

貨直睡覺，如果貨睡覺話，那麼世界有麻煩。

有很東也細，克蘇魯神話體係面設定，畢竟現實面那恐怖存只過拿著概念繼續存，所以有符合，自然也有部分符合。

舉合適例東，朝很講究出有，哪怕找借再麼扯，有那借。

像有很喜歡殺戮，有理由啊，那麼自己，世界，有也差那麼腳罷。

所以善，得別受苦，所以幫助那，提邁出腳，幫早點達到亡終點。

扯嗎？很扯啊，特別離譜啊，好像，已有取，過來直接殺樣，卻很講究東。

面厭其煩找欲蓋彌彰借，如此來，以內猶豫放。

世界面，和實概念也相輔相成，副實有時候有麻煩，者單獨領出來又泛概念。

而情面，以用和實概念，那恐怖存自然實，東東，現神秘性衰退年代，東以以爆幣。

存自然而然也情，雖然們已去誕，像那僵屍，們有定智，也以用“”，甚至有實比原來更步。

神秘性衰退年代自然而然也有辦法繼續存去，所以恐怖存也瞧克蘇魯神話體係。

首先克蘇魯神話體係，們近代出來，已神秘性衰退年代誕，自然而然以繼續神秘性衰退年代存活。

點很，然們也至于特意攀，如果神秘性衰退年代存活，那麼再努假。

其次克蘇魯神話體係面那東設定比較厲害，所以借用們，如此來，們實損失很。

們因此套用頭，而得們以遠古時期直活到現，與實運用。

當然也因為副實，和實相差太，所以那恐怖存那麼長時間面，已忘卻自己實本源，逐漸變成自己偽裝那克蘇魯神話體係面存。

比如阿撒托斯，本體至今無，哪怕罪石也清楚，到底哪位屍體所走出來第世。

現因為阿撒托斯設定，只直沉睡著，而也因為沉睡，所以才有現世界。

也過，表世界和世界並分割，自然而然也和那恐怖存所終極危險方也分割，所以應該表世界也很危險。

現所以表現出好像分割來樣，實際和阿撒托斯有著很關係。

因為阿撒托斯雖然時時刻刻夢，夢也新世界，也正因為那本體實太厲害，再加阿撒托斯特性，導致夢境世界影響到實基本世界。

其那恐怖存，以及神秘種如果有逃去星球另側，那麼跑夢境世界面。

因為夢境特殊性，導致那面神秘性保持著神秘性有衰退年代程度，于類來那實太危險，于那神秘種來太舒服。

那位阿撒托斯雖然很厲害，那麼長時間維持著夢境，受世界修正量影響，甚至有方動作無意識所。

那夢境邊界有限，因為本體並，所以有辦法通到那阿撒托斯，自然而然有辦法擴展。

而展到現，那面也面臨很嚴峻題，那資源題，所以們有自己目向基本世界。

也為什麼當初那墻鼠件時候，南宮銘如此慎原因。

解決墻鼠情並困難，很諸如墻鼠種表世界變成世界，而過渡到那恐怖世界領域，那另外回。

也有關部門聯合魔法協們，年派遣部分專門處理恐怖世界面情，那比凡遭遇到最難情難萬倍……