第1189章 佛門之辯

“極凈從古至今，便尊唯佛，沒過其佛。”

“凈之，理應唯佛。”

“既然已經同。”

“們乘佛法……換個方建寺廟吧。”

“等以資助們建佛寺，但唯獨凈之，即便聖已經隕落，佛當仍然特殊含義，們之也裡建聖，聚集信徒，能拱讓。”

“還請諸位們雖已同，但尚且還算得同源份，個方便讓個位置。”

“還……們占據此處，就得們乘佛寺理應凌駕佛寺之，讓乘佛法壓們些遵循正統佛法之？”

似，各退步。

但們遵循正統佛法，麼乘佛法什麼呢？

乘佛寺殿，話位須皆皆老僧。

佛，除卻極凈之，另名寺數。

位法號釋空眉老僧，正數名寺裡林寺方丈。

除此之，能夠站代表自同寺廟眾僧與乘佛寺個決定，也因為于期突破到品境，放如今佛已經數數者。

反觀乘佛寺。

為首圓真尚且輩。

而其師傅清慧同輩清智師，原本底蘊也比釋空差，但凈隕落波之，受傷搖到根基，如今還未能突破到品境。

修之，品實打實能夠壓。

況且雖然論數，乘佛寺還略占點優勢，但些聚于此名寺僧們卻沒個省油燈，最次也品境，即便拋清智釋空，仍然些名寺僧們更勝籌。

若佛殿之，個瞎子搬張子殿打盹。

釋空們辯經成之，就著讓乘佛寺搬逢聖原商量，而直接把乘佛寺貶為淫祠，逐佛。

雙，沉眉凝眸圓真雖然修為如釋空，但卻沒絲毫怯，搖搖：“釋空輩此話講？”

“們本就凈脈僧，如今凈淪陷，們凈遺址起佛寺，便也為佛添磚加瓦，何曾成凌駕于之？”

“釋空輩們若也此建寺，直接建便，等又阻攔。”

“片曾佛陀點化靈何其廣袤，容幾佛寺綽綽余。”

聖遺址建佛寺，肯定建。

此建寺。

麼能讓世，誰才佛正統呢？

但鍵，正統既然正統，就只能個，釋空們雖然自同名寺，但所傳揚佛法同異，都唯佛根基。

們以起建個佛寺。

沒問題。

至誰若當聖遺址修建起佛寺主持，釋空也爭，畢竟永寒雖然沒麼，但也只沒麼而已。

尤其逢聖原仍然還顯清貧之相。

極凈都已經沒。

據佛陀，還方蓮台些佛至寶也都已經見蹤。

方也就成“象征”于實際。

只佛正統詮釋權落裡，將某自己佛僧成昨，釋空得裡修佛寺能比得處繁華鼎盛林寺。

但乘佛法……

若圓真些凈幸最脈，仍然沿著過們些名寺樣，信奉著唯佛，釋空們非但此辯經，只些凈僧識趣，認得清現處境，們至以幫忙修建佛寺。

唯獨能勞什子乘佛寺。

幾辯經，釋空裡其實分。

種預，如果讓乘佛寺順利興建起，佛聖遺址紮好根，乘佛宣揚，林寺方丈就成。

若都本性具成佛。

誰還求佛呢？

世若都求佛，林寺鼎盛呢？

“圓真，乘佛法自己，向佛只認得腳，腳數千無數僧師過，難得所都錯，就們對嗎？”

“當然，沒過條，也條歧途。”

“但現些已經辯經法，而商量個確切辦法，然通各堅持，眾，敬佛陀，猶如雞同鴨講，誰也誰，過空耗罷。”

“既然佛之事，如們就以佛法斷，若們更勝籌，就按照剛剛，請乘佛寺另選址，如果們勝，便證們佛法確實得更，就以達者為先，們好。”

面對釋空拋佛法比試，盤圓真旁邊清智師皺緊眉。

“釋空，既辯經辯個，又比佛法，如何比？難比修為境界？從何起，修為境界能夠直接等于佛法，古往今留真言佛僧曾修，難得們佛法都粗堪？”

釋空笑笑：“清智師兄麼急什麼？什麼候過比修為境界。”

“佛法佛法，修為修為，兩者之雖聯，但確實佛法修為就也定，但……果位佛總假吧？”

“們還凈之修僧，應當比們更易證果位凝佛，若們佛能壓過等，便們佛法更。”

話音落，眾名寺僧當，包括釋空當即雙，佛力陣湧之，凝聚輪輪佛寶，照亮乘佛寺。

得證果位，凝聚佛。

佛特修，無論境界，只當鑽研佛法到定度所領悟之，佛修者才能夠凝聚輪佛。

像圓真已故師傅清慧師。

便證得剛果位，凝聚輪琉璃佛。