第六百二十四章 阿修羅之怒（四）真言

《阿修羅之》聯游戲，茶謎伽能夠親自戰斗，卻又係著個戰局變化，所以成為聯最容易沒媽角。

所以般講還認識起玩比較好，樣子即便對噴也笑罵著就過，基本罵真。

否則經常樣況，其角角操控茶謎伽智，操控茶謎伽還得游戲失敗，因為們沒能很好領悟作戰方略呢。

候游戲局還沒打完，只過因為操作失誤現損失，卻因為玩之對噴，導致麼退游麼擺爛。

而隨著將戰線推到球層之，現層之球，正常況球所同，如今個世界球已經化作個巨卵，波旬就巨卵核孕育。

原世界《阿修羅之》，波旬誕第波攻擊，就成功將阿修羅夜叉團滅，還通過阿修羅女兒祈願，才成功讓阿修羅與夜叉滿血複活。

正常戰爭到最與波旬戰，基本就阿修羅、夜叉另名神將打，其神將漫艦隊主戲充背景板，最波旬被阿修羅搶。

但段節個世界被完全修改，波旬玩麼能爆宇宙，就能夠解決掉玩。

因此阿修羅們入球表面，主任務打配牽製其魔物，真正負責應對波旬主力，阿修羅師傅暴之神將。

暴之神將原著名為奧卡斯（Augus），名字點兒梵都沒，因此個世界被改為烏笈僧（Ugupsang）。

原著個環節候，帝婆悉（德烏斯）從到尾都寶座戲，個世界游戲同樣得到修改。

雖然表面帝婆悉依從到尾著，但回著原因裝逼，而為“真言”提供力量。

“真言”神佛個紀元研力量，研者最個沒被提及名字神將——妄之神將。

原世界《阿修羅之》名為卡羅，個世界被改成泣盧（Kilolam），也3個被娘化神將之。

過往每次紀元之末戰，對于神佛都次考驗，每次波旬臨都神佛帶毀滅性打擊，能夠從最終戰幸神佛寥寥無幾。

就比如次即第106紀元之末，為對抗戰現波旬魔，連當眾王都戰當，其余普通神佛更隕落如。

個神界層戰只剩2，們便今之神將帝婆悉與暴之神將烏笈僧。

也因此每次紀元之戰就神佛次洗牌，基本戰打完之代神佛都退，從而代神佛讓位置。

泣盧便代神佛之，雖然于第106紀元，但候只個普通底層研究者而已，並屬于神界層員。

而泣盧之所以能夠崛起，因為弊藥勃梵（bhyahbovam）第次探險，現對神界至信息，之研才能又被帝婆悉所。

次探險現信息，就第1個紀元之還無數個紀元，們最終都隕落第108紀元，據個紀元現比波旬魔更加怕。

個超波旬魔將帶所紀元結束，次紀元結束即為無量量劫終結，之或許又代始。

除信息以泣盧還現無數科技，些都過往無數紀元積累科技，從而讓次抵禦波旬魔過更鬆。

按照第106紀元況，當遇到波旬魔之神界艦隊就損失過半，至乏隕落神將之。

泣盧帶科技加持以，第107紀元目為止戰斗切順利，損失艦隊比例超過15%，神將更個也沒隕落。

但曉幕層，依蒙層，因為個紀元現超波旬魔，才真正值得注敵。

故而泣盧結之無量量劫代科技之，通過自己聰才智名為“真言”力量。

“真言”即通過眾靈魂之力增戰斗力，為避免單個個無法承載真言之力，就利用36紀元研神將係，化為分擔也步加真言之力。

實際神界現還搞個程，就鑄造能夠步增運用真言之力“因果塞”，當然此“因果塞”只起個而已。

比喻而真個，因果塞雖然塞，但其實最終成品表尊佛像，此尊佛像只造好個。

由于“真言”係威力還沒得到驗證，因此候很都還沒馬，而臨用其裝備替代。

比如帝婆悉無法參與次戰斗，就因為需作為能量樞，負責“真言”之力流轉與提供，而“真言”之力載便如今神界最戰力烏笈僧。

隨著神佛徹底打穿魔物戰線之，紀元波旬便也應運而，之個球搖。

因為孵化波旬卵就球本，隨著幔被當卵殼易破以，龐到難以象巨獸，從顆巨卵抬起猙獰顱，向著漫神佛艦隊嘶吼。

顯然便紀元波旬，玩通過全息設備到如此龐巨獸，然為何之麼紀元，每次神佛都幾乎被波旬全滅。

然而紀元以往同，暴之神將烏笈僧攜帶著“真言”之力，從而與波旬展戰斗。

游戲程到裡候，作為主角阿修羅接卻只需劃便以，因為烏笈僧才神佛輸主力。

玩們只需烏笈僧準備招候，牽製波旬經曆讓別攻擊烏笈僧，其事都由暴之神將解決。