嘴角久違地像是耐克一樣，微微上揚

文字，或者有意義符號，種東也最為基礎東，種東也構建現文化基石。

所以魔法學那面有麼東，叫魔法考古學，來好像和外面那考古類似，實際類似，過呢有差別，那挺。

最講究那文化弄，那文化也意味著東並僅限于類文化，換句話東也包括其種族文化。

其文化也建立其文字基礎，所以魔法考古學第件情那教授文字，為分清楚到底哪文化。

而凡現那畫那神秘符號，實際也其文字，也現卡蓮得懂東到底什麼意思。

文字也所那精靈族文字，呢並古代精靈族文字，所以為什麼那古代也比較簡單，僅僅因為卡蓮！

如果卡蓮那文字，那麼卡蓮現也面，估計直接打包入魔法協面研究那文獻，換句話當苦逼翻譯工具。

種東魔法考古學面專研很年很年才找到現有找到規律，或者樣，其話用。

而卡蓮很擅長東，呢現精靈族文字比較流，所以卡蓮于語種比較擅長，所以此時此刻凡遇到精靈族文字，而且現代，以幸當萬幸。

如果此時此刻遇到其隨隨便便魔族文字，那麼凡們捉瞎，無奈何。

“moji（聖）”卡蓮靠近去，直接認出來出來什麼東。

（東也僅僅音似而已，根本那麼樣，而且東本來也用體正常器官音，所以僅僅只無限接近並相）

“哈？什麼東？”凡又學過專業識，所以始聽著根本聽懂到底什麼情，只覺得麼莫其妙句“磨嘰”？

“聖啊，東所代表聖！”卡蓮比較好告訴凡什麼意思，實卡蓮也到底麼回情，所以只線索透露出來。

那麼以直接排除法，排除聖破解題目題答案，而且單論情來，凡到那方來找那所謂聖呢？

如果所謂聖準確答案，那麼情此無銀百嗎？

那麼凡動用腦好好，東出現什麼方，方帶有很教因素，那麼以朝那方向思考。

那麼以比較容易得出來所謂聖到底什麼東，那葡萄酒，如果稍微懂家教面聖指代葡萄酒，當然所謂葡萄酒也隨隨便便。

準確來葡萄酒也曆過“儀式”，換句話東也弄過禮拜，才以所謂市場花錢買過葡萄酒化為來聖。

那麼現傻愣愣去找葡萄酒時間嗎？顯然啊，東僅僅那東含義，又解決題方法，哪怕拿到葡萄酒也有用。

無論直接潑到墻面，先含巴面像工噴泉樣噴出來也有用。

呢當論及那葡萄酒為什麼聖原因，自然現那葡萄酒商家為促消費噱頭，畢竟來去東很久有，存有那葡萄酒商家那麼有識？

實東剛剛好也最晚餐面橋段，耶穌與十位門徒最晚餐時，桌無物，耶穌用自己體變成餅，用自己變成酒，供家食用，基督教聖餐儀式由此奠定。餅代表耶穌體，酒代表。

感覺到絲熟悉東，又最晚餐！東已出現至少第回，如果現有出現于東出現有感覺到熟悉，那麼有于那基礎線索認。

所以以直接那最晚餐作為那線索，那麼帶入東當，又得出什麼東呢？

話到麼程度，于卡蓮來那懵逼，那種“好有理，呢東又和有什麼關係”帶學物理環節。

凡她，直接去旁邊頭櫃那面，拿硬幣出來，東居然有鏽，為什麼凡覺得那頭櫃面有硬幣？那另推理過程。

而凡直接那硬幣貼那墻面面，副“勢必”樣，果其然那東有凡丟，很快坍塌……

“……麼回情啊？”卡蓮實搞懂頭櫃那面為什麼有硬幣，有硬幣以解決題？

凡有辦法，因為東實再提示，再提示也直接告訴答案。

那麼實證件情，世界哪怕最第步告訴別，出題目有……

到面，凡久違角微微揚，像耐克標志樣……