第一千零三十九章 計較
第1027 計較
「,奴現只剩阿母和先,」孩兒卻相當認伏案:「什麼世家族出,什麼官家門第,奴有任何點意義麼?奴和阿母永巷解脫出來,難先麼?」
「……也許,。」江畋聞言,卻難得沉默,才輕歎:「雖然有背叛自己階級,歷朝歷代浪潮,卻也總缺少,背叛自己階級;希望守住種本。」
「先嘛?當然傳承先學識,並秉承您志向,為世帶來更變化。」孩兒聞言卻似乎有,抱住毛茸茸貓咪撒嬌式:「您若喜歡門族,那便取締好。」
「哪有麼容易情,算貴為唐,也未必完到情。」江畋聞言也來:「畢竟,官員,臣,充斥著世家出;所以自太宗,既打壓和抑製。」
「又依靠世家門第,所提供才來治理國家,並維持日常運轉;以,本朝科舉意義,面,為門族,引入應競爭者和潛壓,迫其更加依附朝廷。」
「然,作為仲裁者權衡;拉攏其部分,打擊另部分;其分化瓦解。無論姓七望關東士族,本朝仰賴為根基代勛舊;或江東郡望,莫過如此。」
「畢竟,未來很長段時間,士族被徹底消滅和取代,其自也乖乖退出歷史舞台;因此利用外朝現有資源和影響,與皇權長期博弈,才來數常態。」
「而歸根結底,所有切目和初衷,也過為加強皇權,加強朝廷統治和控製;無論辦科舉引入新,用提拔寒門士族,令其與士族形成競爭;為最終目所服務。」
「另角度來,隨著國家安定與產展;數寒門庶族崛,也避免情,乃未來勢所趨;也許才具,比世家,也更易為利益所誘、腐化墮落。」
「,們所潛數量和規模,足以令朝廷更新換代;乃至斷衝擊和打破,世家族于官位和權勢長期持;所以,帶來更變化,只令過程斷加速和提好。」
「比如,步推廣和普及教育,令更層等,獲得啟蒙和化。以廉價造紙術和印刷術,降低識傳播成本;其面擴散到讀書;令其擁有更選擇,也自然打破格局。」
「畢竟,為萬物靈長,只獲得定學識,自然去思考,去求索更答案;最終變成改變自境況,乃至命運程動;只有足基數,自然形成新勢。」
「而世家族長期持位,與歷代皇權博弈最底和憑仗;也並非只面那權位、財和望,更時代壟斷和持識,所形成家門傳承,及其延伸出來脈渠。」
「令出較低廣才俊、有志士,麼被壓製出頭,麼與妥協、媾和,成為士族吸收新補充;反過來,又成為維係其位助。歷代統治者,所得面現實。」
「以,當太殿,所正堂堂正正陽謀麼?」孩兒聞弦歌雅意:「那麼,殿籍此封岳,請製科也其陽謀吧!籍此革新科舉,收納更才?」
「,正如此。」江畋伸出爪,摸摸她臻首以示鼓勵:「也正因為常科利益觸動太,暫時以東宮監國份位,以輕易扭轉,所以,級別和檔次更低製舉,突破。」
唐代科舉考試科目分為常科和製科(特科)。常科包括秀才、、士、法、字、算等六科,其和士科最為常。製科則皇帝根據特殊需詔舉考試,門檻也更低。
通常為選拔某方面專屬才,而定期追加簡化流程舉士。理論只家清丁/良家,乃至任官員,以動申請報考。也免造成良莠齊,而位低于科舉。
數授予雜流官職,乃至低等選份;雖然也參加吏部釋褐試,選官和外放優先資序;也遠低于正常科舉出。儘管如此,依舊成為廣寒庶家竭爭奪出。
唐代科舉有「門檻」,必須具備「徒」或「鄉貢」份,世家貴族以讀央或方官學,官學畢業便獲得「徒」認證,直接參與省試,無須過選拔。
倘若寒門,難以入到各級官學讀,或獲得州府保舉;必須參與由縣、州方組織「鄉試」,通過考獲得「鄉貢」份,也稱舉,如若獲得頭,則被稱為「解元」。
省試京城舉,各舉京趕考花銷也筆費用,車馬費、舟船費、住店費等等費用,次趕考基本靡費甚,甚至有負擔農家學「乞假(借)衣食于」。
到達京城,馬始考試。省先提交代表信息「房狀」,交證自己考試資格「舉薦書」,為防止舞弊現象,需幾聯合「保結」,才以正式始考試。
科舉第時自然滿歡喜,代表著有官,士們必須通過吏部考核才以派遣官,被稱為「關試」。鼎鼎韓愈,連考次成功,靠當幕僚才得以維持計。
因為,成為朝廷選,初步具備仕官資格,卻有任何俸祿和補貼;等待吏部放官和選任期間,也其絕數營;只靠家門支持和親族扶助,期待著出缺補位。
因此,唐代科舉考試件極為繁瑣情,並非尋常家以承擔得;基本參與其,往往出寒門庶族,有餘供養好幾代脫產讀書、游學殷實、富家。
唐代士錄取數相稀少,次國數以萬計考當,約錄取十幾到十,比「千軍萬馬過獨木橋艱難」。像代詩聖杜甫,連續考次,花十年時間,仍有舉。
,杜甫出襄城杜氏,宰相世係城南韋杜分支,襄陽度號稱「半城杜」家門;所以,那場權姦李甫操持「野無遺賢」鬧劇,門第出考點象徵性補償。
杜甫被授予右衛率府參軍;只恥于授任而有往而已。而李更慘,唐朝規定:「工商家得預于士」,滿李終難以參加科舉,最只走裙帶關係幸臣線。
反而時代屢試第適,剛爆安史亂,依靠才學和藝軍入幕,又定東南永亂;才獲得紫衣魚符位。正應「功只向馬取,英雄丈夫。」。
而剛剛因為參合永亂,而被流放夜郎又半赦免李,也終于徹悟以62歲齡,決去投奔河叛李弼麾;結果卻病半。謂時代回響。
而現初唐,各項製度尚且未過,元、寶年間步完善,其潛貓膩和潛操作間、漏洞,有少。再加宗專權求穩、剛愎拒諫,令朝堂格局固化。
所以才變相成,則刀闊斧改易製度和往復清洗朝堂,最終裹挾洶湧望,踏出稱帝最步奠基和鋪石。周代唐過程,最只有徐敬業出來舉兵反抗。
而被供養年廣李唐宗室,卻只私暗相互串謀,然輕而易舉被告網打盡;或被渴望功酷吏,釣魚執法式窩窩牽扯出來。本荒誕至極話和鬧劇。
而製科出題和選士範圍,比常科廣泛且雜駁;基本皇帝親自指定題材。醫藥方劑、玄學義、修養;書法繪畫、詩歌詞賦;到兵法通略、史論評定、案例判書、倫理義等。
因此,次太李弘所申請「封岳試」題材,「河湟略」定邊策選;外加項藝考核。也算來正式推舉,點試水。也否釣出潛隱才。
馬車輕晃滾滾輪轂,響徹清衛士清脆鞭策,羽葆車鼓吹,覺巍峨綿連,陡壁立嵩山。而嵩山周邊煙稠密民充沛所,因此早已準備好切。
比如派山南方處建圓丘祀壇,面裝飾土,號「封祀壇」;最太室峰/嵩頂築壇,廣丈,九尺,面出陛,號「登封壇」;次少室峰築八角方壇,號「降禪壇」。
作為代,太李弘首先山「封祀壇」祀;次日登嵩頂/峻極峰,封玉策于「登封壇」;第日到少室山「降禪壇」祭神;最,奉宮接受群臣朝賀,代立「登封」「降禪」「朝覲」碑。
本鄭州嵩陽縣,此改為登封縣。緊接來,奉宮剛落成朝覲壇內,齋戒沐浴焚香舉羅醮,為宗禦體康壽祈福數。因此,如果有籍此點什麼話。
按照東宮極少數有幸情,內臣、腹們計議和推測,駕鹵簿、扈衛間太李弘,基本毫無乘機;也唯有依次冗長登壇禮,才有露出點破綻。
當然,嵩山封岳,有避免存;當坐虎,位于少室山峰少寺。作為太宗秦時,已及時抱腿禪宗祖庭;如今坐擁敕田千傾,常住僧數以千計。
其更擁有合法存,食肉持械僧/僧兵。雖然至變成,世倭國山法、向宗那樣毒瘤;或近代欺男霸、割據方宗教軍閥;方遍布分寺、院;也忽略存。
因此,須髮皆當代持法玄,帶著幹穿朱戴紫、極為顯年頭,當仁本相迎官吏和父代表。