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《天極人途》第一百零一章,極樂

第一百零一章,極樂

“公子湘玉根底?”

彌勒宮當湘玉忽而,微微歎息,言語透著種無能為力

“哦?”

見得佳如此,李些許疑惑之,但卻並未詢問。對方既然如此言,定然自己解釋

“公子過極?”

受到李,湘玉卻,繼而轉,朝向蓮池邊望,望見閉目療傷,目些許淒婉。

“極?”

疑惑,李望向處,隨著魁湘玉,卻次望見塊刻著“彌勒凈碑,點點漣漪。

些許異,望向湘玉,隱然似乎昆崙傳承當于彌勒傳承法。傳言釋迦牟尼曾言彌勒菩薩乃“凡夫之斷諸漏”,又“雖復修禪定,斷煩惱”。

但佛皆空”,潛參佛?如釋迦所言,麼彌勒菩薩恐怕並非菩薩,乃介凡凈,頂證得羅漢果位。

但彌勒菩薩卻為能為,實則已然將佛*參透。雖修禪定,斷煩惱,卻已然證得菩薩果位,修得菩薩,成為諸菩薩代表。

所以釋迦牟尼曾言,末世之劫,唯彌勒菩薩方能證,唯才能成為未佛,其余切諸菩薩,彌勒菩薩面,都顯得相形見絀。

但彌勒菩薩傳承卻並順利,因為其之,作為佛旁枝凈派,信奉阿彌陀佛、觀音與勢至已然取得領導性位。

而彌勒信仰卻,雖然,但信徒傳播以及響力卻絲毫,形成彌勒凈派能夠與極相互抗衡。

者之雖然同,但卻斷爭斗,直以,極著壓倒性優勢。因為極信奉者達官顯貴,而彌勒凈傳播則百姓平民。

種相互傾軋與劣勢,直持續到個名字現,便。所謂極,卻並非代言,而指彌勒世尊使者。

使者當個女子,位絕代佳,被尊為當世佛祖,代替彌勒佛,布施。因為彌勒佛所修根本乃菩薩瑜伽師

所以女子所布施對象,定然皇親國戚,朝國君,而所修定然禪,極之所謂便如此。

因為極現,直以處于劣勢幾乎被撲滅彌勒凈獲得,雖然無法壓倒方極,但卻再無滅派之虞。

傳言當禍國殃民,能夠改朝換代代女帝則,以及代名妓李師師,便分別主,代替彌勒世尊,布施

卻沒到,傳言為真,而如今,見到極,與般,枝雖然同,但卻直被別派所排斥。

否則,同為佛脈,極應該與佛宗、藏宮等等。之所以沒,恐怕因為相互著嫌隙緣故,方,就國之,因為見主張同而各嫌隙卻再正常過。

及此,李湘玉微微些訝然,個名域,如似玉魁娘子,竟然修習禪。

無怪其總被萬千青俊傑圍繞,掙破希望親芳澤。傳言修習此種*女子,于魅惑都頗

禪,並非如同世采補功法般粗,亦所謂籍雙修區別。修習此種法論男女,都以從爐鼎獲得巨好處,而對爐鼎自著相當裨益。

于女性而言,更能夠增添自魅力,隨著,其表卻越加神聖聖潔。當正法以男女相示,掙得之名傳言便與此種法

過倒,極傳承隱秘,而湘玉卻為何告訴自己?李疑惑解,抬朝向湘玉望

“哎!”

見得李回過神,湘玉卻微微歎息,面,避,朝向蓮池畔婆羅雙

麼敢問仙子,將此種秘密告訴李,所為何?”

隱約,李望向女子。只女子雖然絕艷,輸朧、辰曦等,但卻始終充滿著無奈與淡淡

經裡種*,喚作陽同修,之術。”

聞得李之言,湘玉卻,目些閃躲:“李兄如今修為正瓶頸,以以此法助力突破洞虛境界,好讓從容應付將面對麻煩。”

“麻煩?”

聞得話,李微微些疑惑,望向湘玉,卻湘玉何此言。如今片遺,盡皆各族青俊傑,李自謂……目柳媽,旋即瞳孔微縮。

“李兄應該,此番片遺址,卻者。”

閃過然之,湘玉卻望向李,神本正經:“龍遺址,已然放,藏之,便已然為。”

皇族,朽勢力,豈對策?此番入遺址散修當數千以由萬族當冒充。封印,逃過遺法則監控裡。”

“雖然受到法則之力壓製,最也只能恢復到洞虛境界極限,但仙器絕對能夠橫無忌。”

……”

聞得湘玉之言,李終于面變。始李對,現自己太

,極,算朽傳承之,雖然受到排擠凋零如斯,但畢竟根基還像李昆崙統,已然銷匿跡,斷絕傳承。

“為什麼?”

望向湘玉,李警惕之午餐,更遑論號稱布施?湘玉為藏牌,艷冠域,都排名號。

擇偶,或選擇裙之臣,方俊傑定然集而,拜倒榴裙,恐怕便皇族主亦

但卻偏偏選擇李種毫無背景子,卻令得李解,畢竟湘玉般單純女子,極份也允許單純

潛力!”

帶著微微暈,湘玉卻望向李帶著些許異樣神采,:“世,極脈將崛起,成仙,到!”

……”

聞得話,李微微愣,而

“咯咯……”

見得李,湘玉似乎鬆,對著李嫣然笑。,如同,照亮幽暗底。

湘玉卻對著李,如同蔥般柔嫩指,指尖已染

受到別于朧柔。相笑,李起,漫作,芒沖霄。

似乎應到李原本沉寂婆羅雙無量華,李化作,如同般落

淡淡華如如同帷幕,從,將軀掩蓋。

禪音傳唱,隱約似乎佛陀虛顯化,音妙傳響,極女懷抱各器,虛空蕩。

啾!

嘯,兩婆羅雙幕當,正被攔蟾與佛奴

宮震符文閃耀,無窮禁製散威能,將宮封閉起

央,蓮池畔,朵朵枯萎蓮迅速抽枝芽,無量綻放,現派寧景致。

婆娑雙,雙漸漸浮現,榮,滅,種晦澀息浮現。化為篇篇經文,如同鑄成般,烙印虛空之,懸幕之

景卻,就連蟾亦變,嘴仰,久久能閉……

“哼!”

禪院之林之株巨,望向處已然被封禁禪院,美眸些許甘之,旋即轉化作消散……

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