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《唐奇譚》第一百九十四章 求變

第一百九十四章 求變

「真。沒能抓正主兒,只逼問幾個守清規尚而已。」久之,宋副押官搖:「常客,法事寡之婦勾搭,居然還置辦。」

與德信平最為親弟子、僧徒呢?難就沒絲毫髮現麼?」畋頓反問:「德信既然處皇寺之,又鼎盛之所,平就沒交游往麼?」

無從對證。」宋副押官卻搖搖:「餘些別院僧眾, 雖然也些逾規之舉,但實。至于德信僧綱,也以鬧清修而聞名。」

又掏封印契墨跡都頗為;雙端放畋面:「無論如何,還謝錄事協力,為解脫幹係, 便。」

推拒之,宋副押官又連忙:「瞞錄事, 此事之,某財也,而拷問守清規賊禿所得私財,當都該。」

「若錄事實話,也無妨。」然笑容補充:「某自然以使代為捐病坊、養濟院、榮軍所等處,保管點幹係。」

就捐童子院吧。」裡,也微笑著彈梁公留善政遺澤之。以官方收容撫養流浪孤兒至半,然些無兒女老兵名,以為繼承姓氏。

些武德司業務能力固然良莠;但處世、趨利避害,乃至斂財牟利,卻個個都堪稱均狐狸精、攪屎棍什麼

,洛陽縣也送于奉先寺文牘;而使也自都功德使所屬僧錄司,拿善世使德信及其弟子錄牒。才對于奉先寺果,個初步解。

奉先寺並寺, 過依鑿窟築殿, 加兩兩跨附屬建築而已。因此麼鼎盛, 常駐留僧徒, 也而已。但官面位,奉先寺卻略顯微妙。

因為座憑窟寺院,乃聖還,捐贈脂建造;因此曾偏殿,用敬奉武氏先。但經武周代唐期盛極,隨著神龍革命李唐復辟,奉先寺位就尷尬

作為武氏篡唐歷史,唐君臣所留面積;歷朝歷代對于武氏防範怕唐玄宗極盡寵武蕙妃,也絕壽王李瑁為太子,就怕故事演。

所以,作為供養武則代先奉先寺,名為皇寺之,其實期邊緣化至連武氏支係裔,比如武則曾侄孫武元衡之流,將入相之也難免敬而之。

避免沾染,與則痕跡標籤;而到李唐皇神經。,則殺李唐宗臣如割則就瓜蔓抄。造就索元禮、俊臣代酷吏之名。

起兵琅琊王李衝、越王李貞。韓王李元嘉、魯王李靈夔、霍王李元軌、紀王李慎、都王李緒、國公李撰、莞郡公李融、常公主等,或被逼自殺,或斬首曹,或于流放途

李唐宗幾乎被殺戮殆盡。就連當睿宗李旦妃子劉氏、竇氏(玄宗母)也因為巫蠱案賜。而被罷黜為相王睿宗,更與諸子女起,期幽禁于宮別院,渡過段囚居歲

此期懷,也。睿宗李旦與眾兒女苦,偷偷取以對;最終達成均器精通。著名梨園祖師唐玄宗李隆基,就因此打得好羯鼓。

因此,相對于元、盛世之期,奉先寺幾乎差點兒就被荒廢。雖然,聖子未必因此介懷,處偏殿供著武氏先寺院;但揣摩種種操作。

史之,各官軍與洛陽慶緒部,混戰拉鋸龍代;結果就寺院被燒成。寺院裡被充軍,法器、裝飾被剝奪空,樑柱建材也被拉構築營壘。

只剩也沒法用、搬禿禿雕。然而就因為些諸被毀寺院,殘緣故;隨著戰梁公返當觀覽之,也迎建之期。

尤其龕雕佛、弟子、菩薩、王及力士等,像「盧舍像龕」奉先寺,更隨著梁公親自指示,最先建起。只次,其就再沒武氏相任何痕跡

以梁公,雍國公主賢國夫謝氏為首,捐獻私用以為修「盧舍像龕」。然,帶王公臣、勛貴戚之,爭相鑿窟建殿,以為世代供養墮。

因為當句流傳民諺/謠:「寧負子,勿惡梁。」因為,據辜負期望,也貶斥放;只待君繼起復。但持政梁氏,就另回事

因為按照唐過往傳統,被流放勛貴官員也至嶺;運好(歷史韓愈),就只能潮州、州餵鱷魚,或崖州(島)種蕉;運,就繁華埠廣州優養度

落到梁氏裡,。因此梁氏當政期,對罪臣處則則萬裡起步;麼渡澳與袋鼠為伴,洲教化殷竺復興佛

相比之,到窟部(庫頁島)礦,到瀚達漠子,到(貝加爾蘇武牧羊,都相對優待。因為至理論,還沿著陸逃回

因此,當梁公終于接受元貞太建議,就此帶著眾親眷部屬,域封國養老之。被壓抑朝野,幾激涕零、功頌德絕,尊奉睿為「女堯舜」。

由此,扶持之,令皇權再度得以張,而壓過並製約貫追隨梁公扶政;奉先寺也再度變得微妙起。儘管還敕封皇寺之,但已經淪落為第

至連駐寺,也輪流從都畿柏粱寺、法寺等幾處禪叢林,以輪派遣之。就避免某個宗派源流,獨占鼎盛。如今正當院柏粱寺駐期。

而德信到任僧綱至今,也。相比之駐寺期常,就實乾凈簡單髮指;更像隱修于鬧,卻又超脫于萬丈德之士。

,如果從另個比較猜疑角度;如果奉命潛伏于都側,而需以保持調,掩護暗話;種表現也失為成功偽裝段。

因為,就算用公弟子以奉先寺背景,就易接流、公卿貴胄任何階層;無論傳遞還收集消息,而至于引起咫尺,諸官方司注

裡,畋秉持著怕事精神,突然法,而:「副押興趣,隨入追查?」。宋副押官聞言由詫異:「還能入追查。」

「自然繼續追查,各處寺院、窟龕。」畋卻:「難能夠確保,塔窟之異變,就僅限于奉先寺處,而沒能繼續,其類似之處麼?」

!」宋副押官卻悟,顯然錄事,比。然而為當武德司定當責之還怕什麼胃麼?自然能設法

座龍龕窟千處,相寺院所也。籍著防患異變緣故,把搜撿能都毫無錯失紕漏呢?無疑個彌補損失

雖然免各自,但使武德司兩邊溝通過們還全力,浩浩蕩蕩再度圍周邊。

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