第952章 佛有三身，如來如來

該，個宇宙，信仰之力力量確實很，得別裁。

專此阿彌陀佛帝至成帝未殺戰績，，信仰憑借信仰之力也能接引個宇宙信徒到。

只惜，成也信仰，敗也信仰。

正所謂無事登寶殿……無緣無故，憑什麼讓別頂禮膜拜？

阿彌陀佛許宏願，帶個佛教同入仙域，相當于種利貸為，既然用信仰之力力量，就完成許宏願。

當然，如果亞當種勸對方主且求回報付信仰，以受個副作用響。

但信仰之力還其副作用，就信仰之力產自眾，無窮雜。

怕對方沒所求，只奉獻，也避免帶各種各樣雜，沒考能力靈又無法提供信仰。

除非群徹悟佛陀提供信仰之力，否則個副作用就免。

亞當異象就，承接量神裔信仰之力，異象就避免產些許變化。

“果然還以應承接信仰之力。”

佛，真如神掌如式就修法。

回到個經典老梗——什麼如？

如之義：無所從，亦無所，法如也；第義諦名如，正名，報如也；乘如實，成正，應如也。

其法眾自佛性，報修所得成果。

而應為教化眾示相，也叫化，能夠根據需而變化，正用于承接經營信仰之力尊。

如今亞當佛法境界還沒到能修煉步，但妨礙借助自己異象係，先把尊異象當成應用。

信仰之力運用，阿彌陀佛帝比起真正佛祖還差許，至佛祖反過被信仰裹挾響。

邊對異象微調，亞當作也沒——些世界裡只神裔，還昔羽化神朝留。

裡羽化神朝祖廟！

除些夾帶私貨羽化仙經殘篇陷阱等為對付入侵者而準備，幾乎全寶貝。

“數萬讓太材寶化為腐朽，卻也以些材寶為糧催其材寶。”

比如亞當采集片冥，冥葬才產奇珍，只過個宇宙概除府之很勢力用個。

緊，亞當用就。

對亞當而言，每層世界都其極具價值，各種材料，產材料，至些世界本。

亞當最初盯裡，就為些世界破滅精華凝聚世界。

因此亞當過程至能用挖尺形容，每當世界，也就著個世界連精華維係根基都被掠奪殆盡。

而且為將把祖廟好處取盡，亞當還從最圍圈圈朝著核世界靠，主打個全額滴！

“嗯？”

亞當從座神龕拿起其供奉像端詳，像雕琢得相當粗糙，幾乎分辨清，對于尊被供奉朝拜神像而言相當理。

樣神像沒特征，也就很難起到神像效果——讓信徒信仰精確指向個確對象。

過亞當卻能夠迅速理解設計點，因為也麼。

渡化方式需對方通過尊塑像確自己信仰對象，也沒打算展信徒，或者讓正常對自己頂禮膜拜，所以異象無面佛。

無面佛，表無相，也解釋為佛某個具，因而無需頂禮膜拜，亦無需盲信盲從。

而些被渡化，都渡化況打算殺掉對象，麼過讓對方除之還能夠被壓榨咳，為個世界點貢獻。

拋亞當渡化寄巧，羽化神朝麼顯然也因為神龕使用過程需指向某個確目標。

亞當周圍壁雕刻凹槽，所凹槽都個巨回部分。

而剛才到些夾帶私貨羽化仙經，旦沉醉其，就被自願羽化成純粹命精。

些命精融入壁，然順著些凹槽往個世界群，為羽化帝涅盤羽化添磚加瓦。

“雖然損些……但種陣紋也乏取之處。”

座陣蘊含相當羽化仙經精義，僅僅參考些陣紋，亞當拼湊羽化仙經速度都。

“繼續向吧。”

亞當苦傳鐘鳴，腳世界速向凋，其精粹被凝聚到亞當面，變成塊塊拇指世界。

“越往裡，結世界也越。”

代表著世界蘊含能量精華更豐富，法則也更加完。

邁步向，直到層世界，周子變得……更像“世界”。

、平原，又鎮墓古獸此棲息繁衍，其乏仙台境古獸，至幾獸王達到仙斬境界。

面些聖世聖主，單拎過至此獸王對。

“著很肥美啊……”

著些面兇、披鱗帶爪兇獸，亞當邊嘀咕著，邊從苦釋放無始鐘息。

如潮般向亞當湧獸潮子卡，尤其最面，受最刻幾仙古獸，目瞬就清澈起。

如果昔羽化神朝專培育鎮墓古獸，或許還拼搏，但幾萬過，些古獸已些古獸代裔。

為從沒親見過羽化神朝拼命？

沒必啦~

亮而柔佛，古獸虔誠皈依。

“第批活牛馬，也好起。”

亞當留實力最，拍拍對方背騎：

“駕~”

古獸吟，邁步子朝方。

與此同，又鐘響，塊塊巴掌世界空凝聚，隨被亞當取。