第四百一十三章 :鴻蒙終(十四)五色蓮－異樣感

當鐘善澤稍微靠菩提林邊緣候，座林就始騷起，處揚枝宛如章魚般。

其實正常況菩提林種反應，等待獵物入林以，才像坑蜘蛛般襲擊。

當然正常況巨獸代物們都，像種規模龐鬱鬱蔥蔥林，決定入，因為作為森林植物必然怕。

清楚點巨獸，沒辦法個代期，經過篩選之活物，自然子都放分清楚。

當然現實活況瞬息萬變，候正被追獵獸群，只能冒險闖森林求活，而們成為森林肥料。

但顯然鐘善澤並屬于以兩種況，連菩提林本都到，因為作為鴻鈞鐘善澤，沒太過隱藏自實力況，僅僅靠菩提林就讓們到恐懼。

所以現菩提林張爪，似乎竭力展現自己與恐怖，但鐘善澤過典型厲荏，實際們已經慌得比。

鐘善澤望著方躁起菩提林，卻好像趕雞樣：“沒跟們玩鬧，散。”

隨著雙向分，浩瀚菩提林仿佛被分般，就樣被粗暴朝著兩邊翻滾移，至埋著物骸骨也例。

很鐘善澤線方，就現條直空曠，而條處盡，便品功德蓮。

當功德蓮暴鐘善澤野候，座菩提林變得更加騷，們似乎奮力掙紮，卻被股無形空阻攔。

由得菩提林如此奮力掙紮，畢竟能夠樣殘酷代，菩提林所依靠，便棵神秘功德蓮。

所以怕能遭遇到神秘者鎮壓，菩提林也必須激烈掙紮，畢竟功德蓮被奪話，結局同樣好到裡。

惜雙方實力差距實太，些菩提已經始絕望候，事卻又現轉，個神秘者並沒奪功德蓮。

鐘善澤當然能功德蓮，因為就業蓮樣，棵功德蓮已經確定未主，即洪荒流鴻鈞弟子裡接引與準提。

而個世界鴻蒙係列，接引與準提便自印度，其準提又稱作須菩提，此便片菩提林株菩提。

當然現太極作邊還沒好，被準提如此縝密保護功德蓮，未麼被接引虎拔，讓自己也份就。

過兩到達洪荒陸台，到已經被提設計好，們每次對陌介紹自己都樣：“僧從毒，到此覓。”

候古老雅利諸神都已經，從而興起所謂師，許者都探尋條。

接引與準提憑借著功德蓮指引，從而自實力尚且況，就以到洪荒陸覓。

們將裡成歸，于封神之戰帶著如文殊、普賢等信徒，同返回自己故毒，又經歷番之，奠定最師之——佛教。

當然“師”個稱呼現實世界，實際最佛教對其流派稱呼，但本就個改編世界嘛。

確定完功德蓮落以，鐘善澤終于結束自己次探索，以返回鴻蒙世界繼續推劇。

然而始穿越世界邊緣，準備從毒返回洪荒候，突然敏銳察到絲異樣。

股讓自己到些熟悉息，自己肯定過些候接過，並且留分刻印象。

但之鐘善澤居然起，自己到底裡接過，種非常正常現象。

因為現鐘善澤普通，依靠著虛擬世界加持，靈力已經達到種極其恐怖程度。

對于靈力方面只，隨都以沖，調對段記憶相信息，而能現現種，居然回憶起況。

所以現之所現樣況，鐘善澤很到個原因，個記憶所蘊含力量分，以至于以主躲著自己。

面段話沒打錯，記憶也以分，作為猛鬼途徑鐘善澤，對點自然特別解。

因為自留別記憶，同樣也著分力量，必話同樣能夠躲著別。

當然種操作現提，兩者之差距必須分顯，數神靈對待信徒以使用。

因為如果雙方平相同話，操控著相記憶躲避對方，反而讓對方抓根線，從而察到目所位置。

而自從鐘善澤穿越到個世界以，因為屬于靈力荒漠係，還第次現遭遇到樣況，個眉子直接就皺起。

從毒穿越回洪荒陸，並需經歷，鐘善澤還沒到底麼回事，就已經回到洪荒陸。

當鴻鈞現洪荒陸刻，鐘善澤剛剛現種神秘徹底消失，仿佛陣煙般無法再被抓到。

鐘善澤個眉緊緊皺起，連正“為”試驗，都沒再管。

種預就，剛剛現種分，自己回憶起段記憶，種顯曾經現過，卻故躲起讓自己回憶記憶究竟什麼

所以現對自己當務之急，就必須抓股，麼股如何現呢